Мифологическое мышление

Пантеон богов

РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

МИФОЛОГИЧСЕКИЕ ЦИКЛЫ

• Гелиопольская космогония: Хаос – Атум - мир Гора - другие боги – следы Атума = ЛЮДИ
• Мемфиская космогония: Океан – бог Птах – бог Атум = ЛЮДИ
• Гермопольская космогония: Хаос = великие боги – яйцо – Ра –ЛЮДИ
• Фиванская космогония: создание пантиона египетских богов, на вершине бог солнца – РА

Главенствующая роль над всеми сферами жизни

БОГИ:

Тотемические + антрополиетические представления = звероликие

Амон – РА = фараон (его сын, бог)

Религия египтян отражала зависимость человека от мира природы, о чем говорят триады (демиурги) Мемфиса и Фив.

Мемфическая триада	Пта (создатель мира) + Сохмет (богиня войны и мира) Нефертум (бог растительности)
Фиванская триада	Амон (бог солнца) + Нут (богиня неба) Хонсу (сын – бог луны)

Постепенно стала выделяться могущественная группа из 9 богов (Энеада). Религиозным центром этих богов стал Гелеопаль.

Гелеопольская девятка

Нун (первый бог) Атум (творец мира и людей) Шу (бог воздуха) + Тефнут (богиня влаги) Геб (бог земли) + Нут (богиня неба) Сот (бог чужих стран) + Нефтида (владычица дома) Осирис (плодородия) + Исида (плодородия) Гор (сын Осириса и Исиды – покровитель фараонов)

Таким образом, подлинное назначение мифологии – доказать божественное происхождение фараонов.

Мир египтян во времени и пространстве разделялся на две части:

Территория Нила
Долина жизни Культ божественного фараона Ориентация на традиции	Долина смерти Заупокойный культ Ориентация на прошлое
Традиционный характер культуры. Возникновение заупокойного культа Вера в загробную жизнь. Гробницы. Необходимость сохранения тела для бедующей жизни. Мумификация. Возникновение культа умерших.

Ассоциативность