Западное христианство в XV–XXI веках

КОНСПЕКТ 23

Недостатки

Достоинства

Достоинства и недостатки интерпретаторов

Алгоритм работы простого интерпретатора

1. проанализировать инструкцию и определить соответствующие действия;

2. выполнить соответствующие действия;

3. если не достигнуто условие завершения программы, прочитать следующую инструкцию и перейти к пункту 2.

Бо́льшая переносимость интерпретируемых программ — программа будет работать на любой платформе, на которой есть соответствующий интерпретатор.

· Как правило, более совершенные и наглядные средства диагностики ошибок в исходных кодах.

· Упрощение отладки исходных кодов программ^{[ источник не указан 931 день ]}.

· Меньшие размеры кода по сравнению с машинным кодом, полученным после обычных компиляторов.

· Интерпретируемая программа не может выполняться отдельно без программы-интерпретатора. Сам интерпретатор при этом может быть очень компактным.

· Интерпретируемая программа выполняется медленнее, поскольку промежуточный анализ исходного кода и планирование его выполнения требуют дополнительного времени в сравнении с непосредственным исполнением машинного кода, в который мог бы быть скомпилирован исходный код.

· Практически отсутствует оптимизация кода, что приводит к дополнительным потерям в скорости работы интерпретируемых программ.

Состояние Западной Церкви к концу XV века было очень печальным. Во главе ее стояли папы, интерес которых был направлен к украшению Рима и постройке великолепных дворцов и храмов.

Некоторые папы, как например Александр VI (Борджия, 1431–1503), вели шумную светскую жизнь, далекую от христианского идеала.

Епископы были в большинстве своем богатыми землевладельцами, не занимавшимися жизнью своих епархий, не знавшими часто богословия и никогда почти не совершавшими богослужений. Высшие церковные должности очень часто продавались.

Низшее духовенство жило очень бедно и было угнетено. Народ пребывал в духовной темноте и суевериях. Христианский идеал сохраняли главным образом некоторые монашеские ордена.

Раздавались призывы мирного проведения церковных реформ, но они не были услышаны. В итоге, в XVI веке Западная Церковь не только распалась на четыре части, но еще и пережила страшную эпоху религиозных войн.

1440 год – изобретение книгопечатания.

1478 год – учреждение инквизиции в Испании.

1492 год – открытие Америки.

В Латинской Америке с XV века проповедью Христианства занимались католические (испанские и португальские) миссии, а в Северной с XVI века – протестантские.

1512–1517 годы – V Латеранский Собор (XVIII Вселенский*) пытается провести церковную реформу.

1517 год – начало реформации. Прения Мартина Лютера (1483–1546) о незаконности продажи папских индульгенций. 95 тезисов Лютера.

1520 год – папа Лев X (1475–1521) осуждает учение Лютера.

В ряде своих сочинений Лютер резко порывал с церковной традицией. В труде «О свободе христианина» он говорил о спасении одной верой, а не делами, в труде «О Вавилонском пленении» он отвергал таинства священства, миропомазания, брака и елеосвящения, а также пресуществление Святых Даров. Отметим, что Лютер является автором перевода Библии на немецкий язык.

1521 год – Вормсский сейм.

1529 год – богословский диспут между Мартином Лютером и швейцарцем Ульрихом Цвингли (1484–1531).

Цвингли был против любых внешних проявлений веры, отверг мессу, учил, что Евхаристия – только благочестивый обычай. Кроме того, он не допускал в помещения, где совершалась молитва, никаких изображений, икон, статуй и даже креста.

1530 год – Аугсбургский сейм рассматривает исповедание веры, составленное Меланхтоном (1497–1560).

1534 год – Возникновение англиканства. Главой английской церкви провозглашается король Генрих VIII (1491–1547).

1535 год – француз Иоанн Кальвин (1509–1564) публикует «Христианское Установление».

В этом трактате Кальвин проводил учение о полном предопределении одних людей к гибели, а других к спасению и о неучастии человеческой воли во спасении.

1540 год – основание ордена иезутов Игнатием Лойолой (1491–1556).

С 1541 по 1564 год Кальвин управлял швейцарским городом Женева. Он был настоящим диктатором и очень жестоко боролся со всеми несогласными. Он сжег испанского ученого Михаила Сервета (1511–1553), а других своих противников послал на смерть. Религиозное правление Кальвина отличалось крайней нетерпимостью ко всем инакомыслящим. Над всеми гражданами Женевы было учреждено постоянное наблюдение.

Кальвинизм принял форму иконоборчества. Последователи Кальвина нападали на монастыри и храмы, уничтожали статуи иконы и алтари.

1545–1563 годы – Тридентский Собор (XIX Вселенский*) проводит литургическую реформу. Начало контрреформации.

1546 – 1555 года – Религиозная война в Германии между протестантами и католиками.

1553 год – королева Мария Тюдор (1516–1558) пытается реставрировать католичество в Англии.

1555 год – Аугсбургский мир. «Кого царство, того и религия».

1558 год – в Англии приходит к власти Елизавета I (1533–1603) сторонница англиканской церкви.

При Елизавете I была составлена окончательная редакция англиканского символа веры. В 39 пунктах признавались и протестантские догматы об оправдании верой, о Священном Писании как единственном источнике веры и католический догмат о том, что спасение возможно только в Церкви (с некоторыми оговорками). Церковь стала национальной и превратилась в важную опору королевской власти. Тем более что король являлся главой церкви. Богослужение совершалось на английском языке. Отвергалось учение католической церкви об индульгенциях, о почитании икон и мощей, было уменьшено число праздников. Вместе с этим признавались таинства крещения и причащения, была сохранена церковная иерархия, а также богослужение, характерное для католической церкви. По-прежнему взималась десятина, которая стала поступать в пользу короля и новых владельцев монастырских земель.

1562 – 1598 годы – Религиозные войны во Франции между католиками и гугенотами (французскими кальвинистами).

24 августа 1579 года – Варфоломеевская ночь.

1598 год – Нантский эдикт о веротерпимости.

В XVI веке единая до того римская Церковь, возглавляемая папами, раскололась на четыре части не только административно, но и догматически. За Римом осталась Испания, где, вследствие деятельности инквизиции при короле Филиппе II, протестантство было совершенно уничтожено. Франция по большей части осталась католической, но часть населения приняла учение Кальвина. В переделах Германии – Бавария и юг остались за Римом, а северогерманские государства приняли учение Лютера, так же, как и Скандинавские страны. В Англии католики остались в незначительном большинстве, кроме Ирландии, где население не приняло реформы. Шотландия приняла кальвинизм. Наконец, в Италии, Австрии, Венгрии и Польше католичество сохранило свое господствующее положение.

1618–1648 годы – Тридцатилетняя война.

1789 год – начало французской революции.

Французская революция стремилась создать свою религию взамен христианства, а энциклопедисты (издатели знаменитой французской энциклопедии) стали систематически проводить антирелигиозные идеи.

1804 год – Наполеон (1769–1821) провозглашает себя императором. Его армия – первая безрелигиозная армия в мире.

1846 год – римским папой становится Пий IX (1892–1878). Он дольше всех управлял Католической Церковью.

1870 год – I Ватиканский Собор (XX Вселенский*) принимает догмат о папской безошибочности (непогрешимости) в вопросах веры и морали.

1871 год – ликвидация папского государства.

Как лютеранство, так и кальвинизм в XIX веке пережили период рационализации. Внутри протестантства произошли многочисленные разделения на отдельные секты и религиозные общества.