Миссионерство

Церковь

Государство

Процесс углубления христианизации Руси, столь успешно начавшийся при Ярославе Мудром, продолжался в эпоху раздробленности русского государства. Киевская Русь распадается на множество удельных княжеств. Великий князь Киевский по традиции еще считается старшим среди русских князей. В начале XII века Владимиру Мономаху и его сыну святому Мстиславу Великому на какое-то время еще удается восстановить власть Киевского князя и удерживать в повиновении удельных князей. Однако уже с середины XII века значение Киева как политического центра Руси стремительно падает. За Киев еще борются отдельные князья-честолюбцы. Но дальновидный святой благоверный князь Андрей Боголюбский (1111-1174, день памяти 4 июля) уже созидает новое великое княжество, которое перенимает первенство у Киева. Святой Андрей и его брат Всеволод III Большое Гнездо были сильнейшими князьями Руси и фактическими самодержцами в своей Суздальской земле. Однако, они уже не могли быть столь же полными хозяевами всей Руси. Единой державы по сути больше не было. К началу XIII века Русь представляла собой множество совершенно обособившихся и независимых княжеств, которые трудно было считать даже какой-то федерацией.

Но потерявший свое политическое значение, завоеванный и разграбленный войсками Андрея Боголюбского, Киев продолжал оставаться церковной столицей Руси. Храм Святой Софии – по-прежнему кафедральный собор митрополитов Киевских и всея Руси. Русь сотрясают кровопролитные войны между князьями. Но единая Русская Церковь не дает окончательно забыть и похоронить идею Руси как единой страны, единого народа. В период феодальной раздробленности Церковь является наиболее значимым связующим и объединяющим фактором. Единство Русской Церкви сохраняется в течение всего домонгольского периода истории Руси. В этом выразилось огромное национально-государственное значение Русской Церкви. Она всегда оставалась началом, противодействующим дроблению и распаду государства. Нечто сходное мы можем наблюдать и сегодня, когда вновь происходит процесс распада единой Российской державы. Отсюда и нападки на Русскую Православную Церковь, которые в последнее время становятся все сильнее.

Из миссионеров этого времени следует отметить священномученика Кукшу, постриженника Киево-Печерского монастыря, проповедовавшего Евангелие вятичам. Принятие христианства в Муроме связано с именем князя Константина и его детей Феодора и Михаила (день памяти 21 мая).