Крещение Руси

Происхождение государственности на Руси

Образование славянских государств в Европе в 9 в

Первым крупным славянским государством стала Великая Моравия (на территории современной Чехии). Чехи и моравы приняли крещение. Великая Моравия стала очагом распространения кириллицы среди других славянских народов.

Примерно в это же время на востоке начинает складываться обширное государство – Киевская Русь. Восточные славяне в 9 веке по занимали южный и восточный берега Чудского озера, бассейн озера Ильмень, верховье Западной Двины, Волги, Оки, верхнее и среднее течение Днепра с притоками и все пространство до реки Прут и северо-восточного склона карпатских гор. Они делились на мелкие племена, из которых каждое имело особое название: жившие около озера Ильмени назывались ильменскими славянами; жившие по реке Великой и по верховьям Западной Двины и Днепра - кривичами; по среднему течению Двины – полочанами и т. д.

В конце 9 в. из Приуралья на запад стала откочёвывать многочисленная орда венгров. Главный удар кочевников пришёлся по Великой Моравии, и она распалась

Венгерское королевство отделило друг от друга южных, северных и восточных славян.

В конце 10 века из осколков Великой Моравской державы сложились 2 христианских славянских государства – Чехия и Польша

Российская государственность зародилась на севере, на берегах озера Ильмень. Там в 10 в. возник Новгород.

Торговля, особенно дальняя, была в те времена опасной. Требовалось взять под постоянный контроль главные торговые пути; нужен был князь с сильной дружиной. Признать князем кого-то из предводителей сопеничавших племён было трудно; пригласили человека со стороны. Это был морской конунг (военный вождь у викингов) Рюрик.

862 г. – начало российской государственности.

Земледельческое население окр. лесостепей жило на границе с Диким Полем. Жители Подднепровья нуждались в защите и их отношение к князю было более доброжелательным. Само расположение Киева обещало князю немалые выгоды: город стоял на скрещении крупных торговых путей – Днепровского (из Северной Европы в Византию) и северной ветки Вел. Шёлкового пути. Непокорённый Новгород крепко привязался к Киевскому княжеству, так как нуждался в надёжном охраняемом пути из варяг в греки и не мог прокормить себя без южного хлеба. Обосновавшись в Киеве, варяги начали брать под контроль соседние племена

Задолго до крещения Руси в Крыму существовала церковная организации во главе с митрополитом, находившаяся в городе Херсонесе. Отказ Византии выполнить договор в браке принцессы Анны с киевским князем Владимиром I спровоцировал поход русской рати в 988 г. в Крым и осаду Херсонеса. Город удалось взять с помощью священнослужителя Анастаса.

Киевский князь Владимир I принял обряд крещения в городе Херсонесе. В христианстве он взял имя Василий. Приняв обряд крещения, Владимир I, вернул Херсонес Византии, взял в Киев иконы, церковную утварь, часть священников, забрал с собой мощи святых Климента и Фива.

Церковь святого Ильи в Киеве существовала уже во времена князя Игоря. Первая церковь, построенная в Киеве по приказу князя Владимира, носила имя святого Василия. Между крещением Владимира и крещением Руси прошло немало времени. В начале крещение приняло население города Киева. Первые шаги по введению христианства на всей территории Руси князь Владимир предпринял в 990г. Двор княжеского наместника был разгромлен язычниками, протестовавшими против введения христианства в Новгороде.

Для приобщения к христианской вере населения был организован перевод священных книг; повсюду воздвигались христианские храмы.

В 996 г. был построен собор святой Богородицы. Он стал главным храмом Руси. Владимир отдал на её содержание десятую часть своих доходов.

После принятия христианства Русь стала обществом двоеверия, сочетавшим христианство с язычеством. Первые школы на Руси стали создаваться с принятием христианства.

Значение принятия:

1. Способствовало скорейшему отмиранию пережитков родового строя

2. Способствовало ускорению развития феод. производства

3. Сыграло большую роль в укреплении власти киевских князей

4. Оказало влияние на культурную жизнь Руси, на развитие техники, ремёсел, книгоиздательского дела и т.д