Девиантное поведение. Девиантное (отклоняющееся) поведение — это поступ­ки или действия, которые не соответствуют принятым в данном обществе нормам и правилам поведения

Девиантное (отклоняющееся) поведение — это поступ­ки или действия, которые не соответствуют принятым в данном обществе нормам и правилам поведения.

В социологии под этим термином чаще всего понима­ют различные типы негативного социального поведения, к основным формам которого относят преступность, ал­коголизм, наркоманию, проституцию, суицид (повышен­ный риск совершить самоубийство). По определению аме­риканского социолога Н. Смелзера, девиантным считается поведение, которое является отклонением от норм соци­альной группы и влечет за собой изоляцию, лечение, ис­правление или другое наказание.

Некоторые социологи проводят разграничение между девиантным и делинквентным (буквально — преступным) поведением. К последнему относят нарушения норм, под­падающие под категорию противоправного действия. При этом подчеркивается, что девиантное поведение относи­тельно, ибо имеет отношение к моральным нормам дан­ной группы, а делинквентное — абсолютно, так как на­рушает абсолютную норму, выраженную в юридических законах общества.

Девиантное поведение может иметь как коллективный, так и индивидуальный характер. Причем индивидуальная девиация в ряде случаев трансформируется в коллектив­ную. Распространение последней обычно связано с влиянием криминальной субкультуры, носителями которой •являются деклассированнные слои общества. Категории населения, более других предрасположенные совершать необдуманные поступки, называют группами риска. К таким группам, в частности, относят определенные слои молодежи. По данным ООН, около 30% всех молодых людей в мире принимают участие в каких-либо противоправных действиях.

Девиантные поступки и действия отдельного человека изучаются такими науками, как психология, психиатрия и педагогика. Когда же девиантное поведение выступает как массовое социальное явление, оно становится предме­том социологии и социальной психологии.

Существует немало социологических теорий девиант­ного поведения, среди которых особое место занимает концепция аномии, разработанная основоположником французской социологической школы Э. Дюркгеймом. В соответствии с этой концепцией массовое деви­антное поведение вызывается состоянием общества, т.е. распадом существующей системы соци­альных ценностей и норм, регулирующих жизнедеятель­ность людей. В своей работе «Самоубийство» Э. Дюркгейм на большом статистическом материале показал, что социальная аномия получает наибольшее распространение и кризисные периоды, когда прежняя ценностно-норматив­ная система разрушается, а новая еще не сложилась. В ре­зультате подрывается стабильность общества, социальные связи становятся неустойчивыми и противоречивыми, появляются различные виды девиантного поведения.

Современную версию социальной аномии разработал американский социолог Р. Мертон, понимавший ее как рас­согласование между общественно значимыми целями и за­конными средствами их достижения. На основании соотно­шения целей и средств он выделил четыре типа девиантного поведения:

• «инновация» (принятие социально одобряемых целей, по отрицание законных средств их достижения);

• «ритуализм» (отрицание целей данной культуры при безусловном согласии с социально одобряемыми сред­ствами);

• «ретритизм» (отрицание целей и средств как «бег­ство от действительности»);

• бунт (отказ от существующих целей и средств с од­новременной заменой их новыми).

В настоящее время понятие социальной аномии чаще всего используется для характеристики общества переход­ного типа. Так, современное российское общество, по мне­нию некоторых социологов, обладает многими чертами, социальной аномии. Это находит свое выражение в росте преступности, наркомании, проституции и других видов девиантного поведения.

Среди современных социологических объяснений деви­антного поведения следует также отметить теорию «стиг­матизации» (от греч. stigma — клеймо, пятно), авторами которой являются американские социологи Э. Лемерт и Г. Беккер. По их мнению, девиация определяется не пове­дением или конкретным поступком, а групповой оцен­кой, применением другими людьми санкций в отноше­нии тех, кого они считают «нарушителями» установленных норм.

Сторонники этой теории выделяют первичную и вто­ричную девиацию. При первичной девиации индивид вре­мя от времени нарушает некоторые социальные нормы. Однако окружающие не придают этому особого значения, а он сам не считает себя девиантом. Вторичная девиация характеризуется тем, что на человека ставят клеймо «де­вианта» и начинают с ним обращаться не так, как с обыч­ными людьми. Постепенно он и сам начинает себя счи­тать девиантом. Стигматизированные лица исключаются из процесса социального общения, что способствует усвое­нию девиантной роли и формированию девиантной иден­тичности.

Если социологи объясняют девиантное поведение преимущественно социальными факторами, то психологи акценти­руют внимание на личностных, психических отклонениях и дезорганизациях. Существуют также теории, связываю­щие поведение с биологическими особенностями личнос­ти, ее генетической предрасположенностью к различным отклонениям. Наконец, сложился целый ряд культурологи­ческих концепций девиантного поведения, согласно кото­рым нарушение норм — это результат усвоения субкультурных ценностей, противостоящих культуре большинства членов общества.

Такое разнообразие исследовательских подходов свиде­тельствует о том, что появление и распространение девиант­ного поведения вызывается не какой-либо одной причиной, а совокупностью условий и факторов как объективного, так и субъективного характера.

По мнению специалистов, существование в современ­ном обществе у части людей девиантного поведения неиз­бежно. Поэтому задача «полного искоренения» девиаций сегодня не ставится. Вместе с тем необходимы меры соци­ального воздействия на поведенческие отклонения. И здесь намечаются два основных направления: если в отношении преступного (делинквентного) поведения нужны жесткие меры, то такие девиации, как алкоголизм, наркомания, суицид, психические расстройства и др., тре­буют организации разных видов социальной помощи — открытия кризисных центров, домов для бездомных, теле­фонов доверия и т.д.