Духовное и материальное

Проблема взаимоотношения духа и материи или плоти во все времена стояла перед людьми очень остро. Это не удивительно, потому что прежде чем думать о духовном – смысле жизни, сложностях бытия, заниматься философией, наукой и искусством, человек должен позаботиться о своем теле. Он должен быть накормлен, иметь одежду и жилище, иначе просто не сможет долго прожить. Чем ниже было развито производство, тем больше внимания, сил и времени должен был уделять человек удовлетворению своих насущных потребностей: пище, одежде, жилищу и меньше времени мог уделять своему духовному развитию. И всё-таки человек стремился развивать свои духовные качества ещё в глубочайшей древности. Пещерные рисунки были сделаны людьми несколько десятков тысяч лет тому назад.

Гаутама Будда в вопросе о соотношении духовного и материального дошел до крайности. Не только обладание, а само стремление к материальным благам он считал непреодолимым препятствием в духовном совершенствовании. Стремящийся к просветлению, то есть буддийский монах, не имел права владеть, какими бы то ни было материальными ценностями, и в первую очередь золотом и серебром. Даже родственные связи Будда относил к сфере материального и говорил, что духовное родство выше кровного. Сам он был наследником одного из царств, но бросил свои дворцы, слуг и роскошь, чтобы стать нищим монахом.

Чеканная фраза Иисуса Христа: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих», как бы подводит итог многовековых размышлений людей на эту тему. Еще раз вдумаемся в слова «не хлебом, но словом будет жить человек». Хлеб, бывший для людей в течение тысячелетий символом жизни, как первый и главный продукт питания уходит на второй план, уступая место слову. Причем он говорит «будет жить», указывая на будущее время. Таким образом, Иисус ясно показывает, что в прошлом и настоящем люди жили, прежде всего, материальными интересами, но будущее принадлежит духовным.