Философские предпосылки возникновения научного материализма

Научная философия является продолжением и своего рода за­вершением всего лучшего, созданного в предшествующей истории философской мысли. Возникновение марксистской философии связа­но прежде всего с линией развития материалистических представле­ний, вершиной которых оказалась философия Фейербаха, и линией развития диалектики, высшим результатом которой была идеалистиче­ская диалектика Гегеля. Отношение марксизма к своим философским предшественникам заключается в творческой переработке предшествующих взглядов, удержании всего положительного в них и отбра­сывании неприемлемого, ложного.

Маркс и Энгельс восприняли основной дух материалистической философии Фейербаха, рациональное зерно диалектики Гегеля и со­здали качественно новую форму материализма — научный матери­ализм, диалектический и исторический материализм.

Творческая переработка предшествующей философии — чрезвычайно сложный и многосторонний процесс, который удалось в целом осуществить только Марксу и Энгельсу, хотя по тому же пути шли, как уже отмечалось, Герцен, Белинский, Чернышевский и Добро­любов. Вычленить идею развития из грандиозной системы идеализма Гегеля, выявить основной дух материализма Фейербаха — означало подняться на принципиально новую ступень философского мышления, решить ряд ключевых философских проблем, перед которыми спасо­вала вся предшествующая философская мысль. Создание нового спо­соба мышления опиралось на обобщение не только старых философс­ких традиций (и, вероятно, не столько в зависимости от них), но пре­жде всего обширного естественнонаучного и обществоведческого материала

Марксистская философия не является ни простым механичес­ким соединением материализма Фейербаха с диалектикой Гегеля (как утверждали, например, лидеры II Интернационала и многие буржуаз­ные теоретики), ни даже только синтезом основного духа материализ­ма Фейербаха и рационального зерна диалектики Гегеля. Философия марксизма — прежде всего результат обобщения реальных фактов ес­тествознания, обществоведения, общественно-исторической практики.

Чтобы понять смысл марксистской философии, ее качественное отличие от всей предшествующей, необходимо выяснить, какие клю­чевые философские проблемы ей удалось научно разрешить.