Исцеление как дар и дары исцеления

— Каждый раз, когда кто-то получает исцеление, дары исцеления проявляют себя, — скажете вы.

Но я с этим не согласен. Исцеление — это дар, потому что все, что мы получаем от Бога, есть дар. Но это не обязательно значит, что действу­ют духовные дары. Например, духовные дары не действовали, когда я исцелился в юности.

Исцеление — это дар. Поэтому каждый раз, получая исцеление, мы по­лучаем дар исцеления, — такое утверждение чуть ближе к истине. Но это не совсем соответствует Писанию, и я не соглашусь с таким утверждени­ем. Давайте прочитаем отрывок из Первого послания к Коринфянам.

КОРИНФЯНАМ 12:28-30

28 И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, про­роками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.

Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учителя? Все ли чудотворцы?

Все ли имеют дары исцелений?..

Посмотрите, стих 28, где Бог ставит в Церкви «иных», «некоторых». Павел говорит не о духовных дарах, потому что в стихе 27 он отмечает: *И вы — тело Христово, а порознь — члены». Павел говорит о тех, кто наделен этими духовными дарами. Сначала это апостолы, потом — про­роки, затем — учителя и так далее.

«Дар» апостола, пророка или учителя — это дар, который дается в ус­лужение Церкви, а не личный дар, который может получить кто угодно (см. Еф. 4:8, 11). Он дан не для того, чтобы благословить вас. Он нужен для благословения других! Это служение!

«Иным дал силы чудодейственные» — продолжает Павел в стихе 28. Это значит: «Кроме тех, о ком я только что сказал, есть и другие люди, которым дан дар сотворения чудес». (Здесь более точным будет утверж­дение, что по воле Духа чудеса сопровождают веру некоторых людей чаще, чем обычно.)

Затем Павел упоминает о дарах исцеления и задает несколько рито­рических вопросов. Все ли Апостолы? Нет. Все ли пророки? Нет. Все ли учителя? Нет. Каждый из нас, конечно, может чему-то научить. Но Бог приводит в церковь таких людей, кто особенно одарен или помазан да­ром учительства.

Как видим, дары исцеления не относятся к тем, которые даны людям для собственного благословения. Исцеление — это служение, которое должно использоваться для блага других. Мне нравится говорить так: дары исцеления — это сверхъестественные проявления Духа в людях, которые происходят при помощи других людей.