К Софье Васильевне Сумароковой

Возлюбленная сестра о Господе! С. В.

Мысль благая возвещает в сердце вашем в сию мину­ту: Христос посреди нас!!! Аще два или три собраны во имя Его, ту есть посреде их. Иже везде сый и вся исполняяй сми­ряющееся ваше сердце да исполнит надеждою вечных благ за претерпение временных прискорбий.

Соусердствующий вам о Господе, непотр. раб Егор.

25-го Октября, 1885 г.

К А.П.Р.

Потерпите, ради Господа, в болез­ни вашей. Милосердый Господь знает, как и чем нас призывать к Себе. Болезнями душа очища­ется от многих грехов,— и еще от таких, кото­рых мы и за грех не признавали. Душа, безропотно претерпевающая болезни, удостаивается мученического венца. Божие посещение болез­нями приготовляет душу к вечному блаженству.

Болезнями душа приводится в сознание грехов своих, как она оскорбляла имя Господа, и чрез сие размышление приходит в чувство со­вершенного покаяния. Она уже не просит Гос­пода о телесном здоровье, но плачет и умоляет об отпущении грехов — и тогда Господь, видя ее смирение и безропотное терпение, милости­во ее разрешает и приемлет в радость вечную, где всех веселящихся жилище; которые здесь в жизни своей плакали, гонимы были от своих и от чужих и всё претерпевали безропотно ради Господа,— те там вечно радуются и веселятся с Ангелами в Царствии Божием. Дай Бог и вам такое здоровье, в котором бы весело увидели невечерний свет блистающего Христа и здесь и там в непрестанном радовании.

Апреля 27-го дня, 1824 года

К А.П.Р.

Дом ваш теперь — больница; любя­щие смеяться оставили болящих: ведь скучно быть с больными не имеющим сострадательно­сти. Видите ли перемену тех, которые посеща­ли вас не для вас, но для себя и своего удоволь­ствия? Не удивительно! В изменяемом мире ничего нет неизменного, все изменяется. Ах, как все это видимое непостоянно! Обратимся, матушка, к Невидимому, призовем Его в серд­це своем: Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас!

Января 13-го, 1825 года

А.Н.Ш.

Слезы ваши и скорбь сердца да покроются утешением от Господа, милостиво призирающего на сокрушенных сердцем. Матушка, радуйтесь о Господе, что Его благость спасающейся душе вашей попущает во временной жизни сей иногда и очень много быть прискорбной: да приидет плачущая душа в утеше­ние и радость небесную, превосходящую без сравнения всякое земное утешение; и радости оной не будет изменения, не бу­дет конца. — Никто ничем приятно утешать так не мо­жет прискорбное и плачущее сердце, как самое слово Божие! Благодарю вас за искренность вашу; искренним же словом сердца моего прошу вас уклоняться от странных предрассудков людей неблаговоспитанных, которых мудрость не сообра­зуется светящему во тьме Слову Божиему, и которые мнят все знать, и не ищут чрез крайнее смирение любовью Христовою прийти в разум истины. Таковые сами виною своего отпадения: на них исполняется слово Священного писания, что зависть приимет люди ненаказанные. Прошу вас, в силе любви ко Христу Сыну Божьему, читать сочинения Святителя Тихона Задонского; особенно замечательна 353 страница в 7-й части, где изъясняет он истинное благотворение и истинную милостыню единственно из любви ко Господу!— Да и вся статья эта влечет душу на особенное утешение. Матерь Божья, покровительствую­щая страждущим, да сохранит вас и все семейство ваше и служащих вам под Своим покровом.

22-го Сентября, 1833 г.

А.Н.Ш.

Не унывайте, когда угодно Гос­поду призреть на вас и посетить вас во спасе­ние ваше скорбями: это истинный путь от мир­ских сует к Царствию Божию. Больно сердцу чувствовать какую-либо обиду, наносимую от сопротивного, но должно увериться, что это попущением Божиим бывает ради спасения и вознаграждения за претерпение многих скорбей неизреченной радостью, когда Гос­подь благоволит утешить вас свыше, по вели­кой Своей милости. Во время же душевной гру­сти и прискорбности вы всем сердцем обращайтесь к покровительству Божией Мате­ри: Она радость всех скорбящих. Имея желание угождать Богу, необходимо нужно уклоняться от всякого празднословия и заниматься, во славу Божию, хозяйственным благоустроением и попечительностью о благонравии всех, находящихся при вас в дому вашем,— при помощи Божией это возможно.

Дай, Господи, положить начало благое и достигнуть благого конца, чтобы удостоить­ся вечных благ. Божией милостью соусердствующий вам о Господе,

непотр. раб Егор

Мая 3-го дня, 1835 года

К М.М.

Милостивая Государыня! Царствие Божие внутри вас есть. Сие царствие—неизречен­ный свет! Оно является в блюдении сердца от гневных порывов в действующей душе, в целомудрии и чистоте. И многими скорбями подобает войти в него! Нехотящие произ­вольно поскорбеть будут и невольно скорбеть; но уже—без от­рады, без конца. А заповедь взаимного обращения вам известна; Иисус Христос глаголет: елика аще хощете, да творят вам человецы, и вы творите им такожде.

24-го Февраля, 1824 г.

7-й день вел. поста.

К М.М.

Непотребный раб силится изъявить вам свое сострада­ние о Господе. Услышав, что очень бывает вам прискорбно, прошу вас, вообразите только, что вас ожидает другая, луч­шая жизнь, и рассмотрите, сколько лет протекло вашей жизни? и о чем скорбели, то, было ли на пользу? Человек ничего не может полезного сделать о себе. Все должно вверять промыслу Божиему и умолять Господа, чтобы призрел на страждущую душу оком милосердия. Скорбеть о своих согрешениях очень полезно; но печалиться о каких-либо временных вещах — великий вред. Надобно верить Господу и повиноваться воле Его: Он умеет нами управлять.

24-го Февраля, 1824 г.

К М.М.

Слава Богу о всем! Радуйтесь о Господе, благоустрояющем наше спасение! Уныние — смертный грех! Должно верить, что ни один волосок не погибнет без воли Божией. Какая вам польза в том, что безмерно вдаетесь в соболезнова­ние и без всякой потребности мучите себя мечтаниями и всяким пылким воображением о будущих приятностях и тем напрасно сожигаете свою душу? Будущего еще нет, и неизве­стно, будет ли оно по вашему мнению. Будто вы могли предусмотреть премудрое Божие строение? Из злополучия износить благополучие и печаль претворять в радость — есть дело Бо­жие! Плакать должно только об одном: что мы всякий час прогневляем милующую нас бла­гость Всевышнего, не следуя и противяся свя­той воле Его. А прочее все — ничто! Не стоит слез! Надобно повиноваться Божию Промыслу.

Застрадалась ты, любезная сестра моя, до чрезвычайности, потому что в мыслях своих увеличиваешь свои неприятности, а они, право, не так велики, как ты их себе представляешь; притом же очень маловременны, изменяемы и ничтожны. Не должно всякому слуху верить, хотя бы и лично вы слышали: ибо что человек от своего сердца и помышления говорит, то всего чаще бывает ложно, непостоянно и су­етно: в один час десять раз могут измениться и сердца, и мысли, мечтающие о земных удовольствиях!

В небесных уроках исключены все такие задачи. В животной книге первый урок — вера, которою можно горы переставлять; второй — надежда, указующая на Господа, Который сре­ди бурного моря спасает святого Петра, крот­ко обличая его маловерие: почто усумнелся еси (Мф 14, 31)? Третий — любовь, не мыслящая зла и николиже отпадающая от Господа: в трех сих уроках вся содержится небесная наука!

О любезнейшая о Господе сестра моя! Иго Господне благо и бремя Его легко — для тех, которые идут путем тесным и прискорб­ным, но услажденным превысочайшею любо­вью! Скажу вашему сердцу душевное слово, содействуемое истиною: истинные любители небесной славы более всего, более своей жизни любят всей душой и всею мыслью Единого Гос­пода Иисуса Христа и непрестанно именуют и призывают Его в сердцах своих; прочих же не так любят, но уже ради Его и любят всех, как себя, не исключая и врагов своих. Вот истинная и нелестная любовь! Она объемлет всех; сост­радательна ко всем разумно и плачет о тех, ко­торые не понимают ее и произволением своим уклоняются в неистовую и низкую любовь или в страсть нечистых пожеланий, мерзких пред Ангелами и смрадных пред чистейшим Духом! Горе душе, исполненной такого зловония! Горе ей, изнуряемой страстным томлением от бе­совских мечтаний! Горе ей, носящей в себе тер­зания совести, помрачение ума, трясение и мя­теж чувств! Таковые души не имеют в себе страха Божия, но пугаются и боятся всего, все­гда поражаемые адским страхом. Смерть грешников люта (Пс 33, 22)! Уповающие же на Господа не грешат. Но кто мнит себя безгреш­ным быти, тот прельстился.

Будь благодушна, возлюбленная сестра! Веруй, что Господь более любит твою мамень­ку, нежели ты, следовательно,— и попечения о ней имеет более. А ты излишним сострадани­ем навлекаешь новое страдание своей мамень­ке: она видит чрезмерную твою привязанность, которая для сердца есть болезнь, и тем не усугубляется ли ее страдание? Оно столько отягощает свободу души ее, что даже и на час отсутствие твое уже делается для нее нестерпимо. Не оскорбись на меня, любезная сестра; сама рассуждать можешь о правости души и сердца своего: любишь ли ты столько Бога? Но Его более всего любить должно. А любовь к Богу доказывается делами, словами, мысля­ми и всевозможным исполнением заповедей Его. Большая любовь к Богу может уничижить в сердце вашем всякую скорбь и облегчит стра­дания вашей маменьки. Но чуть ли не все те прельстились, которые, мечтая в мыслях своих, что они любят Господа, самим делом и терпе­нием доказать того не хотят. Любовь к Богу облегчает печали, услаждает горесть: сладко ли вам внимать сему? Ах! прошу вас читать стихословие святителя Димитрия; а ежели нет у вас «Алфавита духовного», то слушайте Да­видовы песни: они будут вам отрадою.

Благодарю вас, что вы полюбили о Гос­поде добрую старицу Евфимию Григорьевну. Об Ангелине я вторично просил игумению воронежскую, чтобы не оставила ее призрени­ем; и таким образом будем действовать до гро­ба. Мы не будем отвечать за то, что не приняли наших благонамеренных предложений, и сове­тов, и просьб; но за отвержение и презорство спросится ответ с тех, кои презирают должное по уклонению своему в сопротивность. Долж­но советовать, и утешать, и предлагать все по­лезное, несмотря ни на пороки, ни на лица...

Ничто столько не было мне приятно, когда я обращался в мире, как должное почита­ние, оказываемое родителям от детей. А о тех, которые не почитают своих родителей, мне очень больно слышать! Больно также и о тех, которые отца или мать любят паче Господа.

Июня 14-го, 1824 г.

К М.М.

Святого Димитрия Митрополита прошу, да поможет мне уте­шить требующую истинного утешения любезнейшую вашу мамень­ку. И вот сим взыванием Святителя душа, дышущая верою и любовью к Господу, очень может утешиться: „Любовью твоею божественною да уязвлено будет сердце мое, о, Боже мой! Да взыщу день и ночь Тебя, Господа моего, да всею душою моею к тебе присоединен буду. Да огнем ожжена и палима будет душа моя божественным твоим желанием; да снова сие будет ду­ше моей в утешение, да снова сие будет в тихое пристанище и непреложный покой. Все желание и утешение мое в Тебе едином да будет, Господи! Да весь в божественную любовь Твою углублен буду и, соединен быв, никогда от Тебя, Господа моего, отлучаюсь".

Ищите Господа — и жива будет душа ваша. Самое полезней­шее учение — познавать себя. Правда от Бога, а ложь — от дьявола. Близ Господь всем призывающим Его в истине. Охотно надобно сносить прискорбия; ибо над нами растут добродетели, как розы, цветущие меж тернием. Непременно нужно навыкать чистоте сердца, чтобы увидеть Бога.

Желающий вам о Господе всякого спокойствия,

н. р. Георгий.

К М.М.

Радуетесь ли вы о Господе, когда бываете посещаемы скорбями? Ведь многие скорби означают прямой путь в царствие Божие. Ангелы радуются об идущих сим путем: поэтому торжествовать должно и радоваться всем сердцем. Но, ах! лишение земных благ нам кажется лишением жизни, и не помним, что в аде некоему сказано в ответ: воспринял если благое твое в животе твоем, здесь же страждешь; и это страдание уже кон­ца не имеет — вечно!.. страшно и ужасно!

От самого помышления содрогается сердце! Что же будет, если не хотим и маловременного оскорбления равнодушно потерпеть? Не думаю, чтобы роптание облегчало скорбь: легче тер­петь молча! Кротким Господь дает терпение. Ни о чем не надобно скорбеть, как только о грехах: они разлучают нас с Богом; лишают небесного царствия и повергают в геенский огонь. Вот о чем следует плакать и сожалеть, сокрушаться и каяться! А о том, что в глазах людских представляется неприятностью, зачем много печалиться? была бы совесть чиста в глазах сердцеведца Бога! Мир не обвинит, когда Господь оправдает; также люди и оправдать не могут, если Господь обвинит. Видите, где милости искать должно! У единого милостивого человеколюбца Бога... Одному ему благоугождать сле­дует, и более бояться — нечего. Смертные на то и рождены, чтобы умереть. Что же в том странного, или страшного, что не по нашему желанию переселяются в вечность, один прежде, другой после, как кого Господь потребует, — в молодых ле­тах, или в старых? Наше дело повиноваться и не роптать на Его святой промысел.

Это я искренно говорю, к самому сердцу; самой душой, а не телом взаимный разговор наш должен продолжаться. Тело не мыслит; земля земле предана будет; а душа с мыслями и делами предстанет на свое обличение. Ах! Надобно здесь, каяться, чтобы там не быть судимым! Хорошо тем, которые здесь никого не осуждают, и сами там не осудятся! Господь сказал: не судите, да не судимы будете. В собствен­ную предосторожность объясняюсь вам: если мы не будем здесь ни о ком худо говорить и судить и станем воздержи­ваться лишних слов и разговоров, то Господь нас, по Своей милости, не лишит и небесного царствия и удостоит там быть и единодушно радоваться. О неизреченное блаженство! Когда мы тебя достигнем? Когда мы от сего многомятежного мира переселимся? Когда дождемся премирного Ангела, разлучающего душу от тела? Душа, небесною любовью пленившись, сейчас бы летела к превыспренним чертогам! — Но еще не час! пребудь в темнице тела, пока не получишь приказания. Очень мало еще терпела. Однако не замедлят; позовут и нас!

Господь велел готовиться на каждый час... Будем друг о друге взаимно молиться, чтобы в вечности не разлучиться; а здесь потерпим, кому случится. Спасайтесь о Господе!

8-го Августа, 1824 г.

К М.М.

Слава Богу о всем!

Собеседование о средствах ко спасению и все, что относится к душевной пользе, не есть многословие; ибо таковыми благорассуждениями словесными истребляется грех, когда дей­ствуем по учению Христову. А многословие, в котором царствует грех, есть непотребный разговор, противный благомыслию! В таких разговорах умножаются неприятности, кривые толки, худые суждения и презрение ближнего.

Благодарю вас за уведомление о том, что вы, испрося милость Божию, примирили с вашим братцем прогневанного покровителя вашего семейства. Молодому человеку нужно продолжать служение; а праздностью нередко упраздняется и самое благонравие. Никак не должно опускать благоприятного времени к лучшему достижению истинного блага.

Болезненное страдание вашей маменьки ежели может облегчаться вашими услугами и присутствием, то вы имеете случай этим благоугодить Господу. О любезная сестра! Когда вы сострадаете болезнующим и соучаствуете скорбящим, неся вместе и свои скорби, то вы истинно прямой дорогой следуете к Царствию Божию. Да благоустроит Господь спаситель­ное вам спокойствие в терпении вашем! Чего себе и вам искренно желаю.

Когда найдет на меня грусть и скука, тогда является приятная мысль и напоминает мне, жаждущему утешиться: «Ведь многими скорбьми подобает внити в Царствие Божие (Деян 14, 22)! И ты ли ищешь здесь утешения? Представь себе, сколько понесли трудов и оз­лобления, гонений и поношения все благоугождавшие Богу? И наконец увенчаны небес­ною славою!

А святые мученики, между которыми си­яет и Ангел твой — святой великомученик и Победоносец, какие Великие и ужасные пре­терпели мучения за дерзновенное исповедание и прославление Господа Иисуса Христа! Ах! Представь себе ту минуту, в которую оплевали и ударяли в лицо Того, Который воскрешал мертвых и слепым давал глаза; Который небо и землю создал одним словом! Все это и бесчис­ленные страдания претерпевал Он в молчании, а наконец был распят и прибит гвоздями! Вот что Он претерпел для нас! И мы ли ради Его не хочем потерпеть маловременных скорбей?»

Такое напоминание действительно ус­покаивает душу и укрепляет меня к продолжи­тельному терпению. О возлюбленная сестра! стойте не колеблясь в преданности Богу и не уклоняйтесь от Его заповедей: Он хочет, чтобы их мы исполняли по всей возможности, в каком бы состоянии ни находились. Святой Хранитель Ангел да укрепит вас и вашу маменьку в благонамеренном терпении о Господе!

22 сентября 1824 года

К М.М.

Известно вам о плавании по морям: когда бури ломают мачты и рвут паруса, тогда люди, в смертном страхе, посылают вздохи в небеса и тем умоляют Бога. Переменяется погода и бывает тишина! Представьте же радость освещенных солнцем: каким весельем блистают их глаза! Друг друга поздравляют с новой жизнью, с прошедшей смертью... Помыслите, сколь радостно тогда!..

Слава Богу! Вы теперь в тишине: отдохни здесь душа, умученная мирскими волнениями! Господь благодействовал тебе: обратись, душа моя, в покой твой; забудь все, что смущает тебя. Помни одно лишь то, чем веселится сердце и животворится дух. Да возвеличится Христос в сердцах наших! Молимся: Господи, дай мне мысль благую—на дела благие, да благоугождаю Тебе Единому в терпении. Спасайте же свою душу! Каждый за себя даст ответ. Не обращайтесь на прежние суетные мысли и мнения; радуйтесь о Господе. Надежда — Бог! С терпением все благоустроится на пользу вашу. Вы и прежде терпели, но ради мира; теперь же ради Господа. Вы счастливы! У вас нет печали, всю возложили на Господа. Слава Богу за все! Теперь блюдите сердце ваше ради Господа. Мир вам и спасение милостью Божиею!

Июня 13-го, 1829 г.