Истрорические гипотезы

Представляется проблематичным, что родовая ненависть, которая существует между этими двумя кланами, возникла от вопроса преемственности власти. Основываясь на этой гипотезе, Цернуннос не в коем разе не был полубогом, а скорее всего был смертным королем, который весьма вероятно был предан, а затем изгнан и убит.

Отсюда следует два толкования.

Согласно первому, Цернуннос был убит, и его сторонники были вынуждены покинуть Кел-Ан-Тирэд, или для спасения их собственных жизней, или для защиты законного наследника их короля.

Вторая теория утверждает, что Цернуннос был просто отправлен в ссылку со всеми его последователями.

В любом случае, Дрюны в связи с этим оставили свой народ, что привело к серьезному кризису.

Резня в Дрюн-Амэт, которую видела большая часть изгнанных уничтожаемых Дрюн, является событием, которое легенды Сессэр, так же как и Гносис, подтверждают свидетельствами. Эта причина может быть обнаружена в страхе Сессэр перед возвращением в большом количестве изгнанников для восстановления власти.

Если принять эту гипотезу, которая отвергает любое вмешательство богов, тогда чтение Гносиса примет совершенно другой смысл в целом. Отрицание богов Дрюнами выглядит как открытое обвинение Сессэр во лживости, чья мифология скрывает события измены под завесой мистицизма. Поиск Цернунноса сам по себе является только символическим действием. Если он выйдет из кургана Дану или освободится из Царства (Realm), куда боги заточили его, Цернуннос несомненно окажется единственным, кто олицетворяет конец господства божественности.

Следовательно, можно подумать, что Цернуннос в Кельтских легендах, которого ищут Дрюны, не обязательно бессмертный. Также как и Сессэр ищут Ард-Ри, Дрюны ищут избранного, который возвратит себе власть в Кел-Ан-Тирэд.

РОЛЬ БОГОВ.

Пока что не возможно отвергать влияние богов на некоторые стороны. Действительно, Дрюны извлекают пользу от помощи могущественных союзников, Форморов (Formors). И есть неясность в полубожественной природе этих существ. По какой причине Кельты стали ставкой, или скорее инструментом борьбы между богами? Эта загадка стала более важной с момента, когда Кельты породили всех людей Аарлакаша. Можно предположить, что все, что влияет на них, должно отражаться на этих новых обществах.