Русская философия как уникальная часть мирового философского процесса

Русская философия самобытна, несмотря на ряд заимствований(рецепций). Ключевые рецепции: византизма,европеизма(германское влияние),евразийство. Рус. философия отличается своим этизмом, эстетизмом, литературоцентризмом, патреотизмом, оригинальной формой выражения. Есть мнение, что рус. философия так и не достигла профессионального уровня, однако она всегда была «новомыслием»(термин Соловьёва).

Периоды развития рус-й философии:

1.филосовия русского среднековья от 988 г. до утверждения династии русск. царей Романовых в 1813. В этот период особое развитие получило византийское наследие и русский истихазм(«священное безмолвие»,философия монашества,которая призывала к молитве, прозрению духа).

2. философия русского Просвещения: раннее Просвещение, представленное белоруск. авторами.

3.социальная философия 19 века, в кот. существенны радикализм Бакунина, консерватизм Леонтьева, а также взаимодействие славянофильства и западничества.

4. философия русского духовного Ренессанса, в которой существенна метафизика всеединства Соловьёва.

Соловьёв выступает за разные синтезы в философии:за синтез платонизма, нем. идеализма и научной философии; за синтез философии, религии, науки и искусства, за синтез всех мировых церквей, за цельное знание, в котором есть опыт, разум и мистика, за синтез трёх начал в человеке: природного, разумного и абсолютного. Он определяет предмет русской философии как смыслоискания и отвечает на вопрос о смысле жизни так: «Это совершенство добра и триединая любовь». Он утв., что понять человека можно из того, что ниже его,равно ему и выше. Это показывает первичные данные нравственности: стыд, жалость и благоговение. Его последователи: Бердяев, Франк, Булгаков, Ильин, Лосский.

5. Философия русского Зарубежья.

С 1922 г. Георгий Федотов, автор книг о русской интеллигенции.

6.Марксистко-ленинская философия.

Эвальд Ильенков, Тугаринов, белорус. философ Михаил Бахтин(«Философия поступка»)

В итоге, русскоязычная философия самобытна, предметно оформлена и даёт осмысление архетипов восточнославянского мировоззрения.