Первый отдел Сущность как рефлексия в себе самой

Сущность происходит из бытия; она постольку не есть непосредственно в себе и для себя, а есть некоторый результат указанного движения. Или, если возьмем предварительно сущность как некое непосредственное, то она есть определенное наличное бытие, которому противостоит другое наличное бытие: она есть лишь существенное наличное бытие, противостоящее несущественному. Но сущность есть в себе и для себя снятое бытие; то, что ей противостоит, есть только видимость. Но видимость есть собственное полагание сущности.

Сущность есть, во-первых, рефлексия. Рефлексия определяет себя; ее определения суть некая положенность, которая вместе с тем есть рефлексия в себя; во-вторых, надлежит рассмотреть эти рефлективные определения или определенные сущности (die Wesenheiten); в-третьих, сущность как рефлексия процесса определения в себя самого делает себя основанием и переходит в существование и явление.