2015-03-08
1765
Основа кодификации норм поведения— обмен дарами. Явление обязательного дарообмена — основа культуры в развитии человеческого общества.
Благодаря экзагамности роды объединялись в «локальные группы», которые состояли из представителей двух или нескольких родов, члены которых имели право и были обязаны вступать в брак друг с другом.
основная нагрузка по воспитанию детей лежала на коллективе.
лок группа - 25 – 50 человек. Оно пропорционально количеству пищи, которое может быть стабильным источником существования
Локальная группа привязана к одной кормовой территории и за ее пределы практически не выходила, вела полуоседлый бродячий образ жизни. Самообеспечение. Обмен между группами был редок.легко распадались
2 вида лок групп
1. Эгалитарные общества.. Без выделения формального лидера, знахаря, половых и возрастных групп Различая в статусе, если и были, то весьма незначительные, не влекли за собой привилегий социально-престижного характера, Статус полов также равен.
2. Общества с социальной дифференциацией. В нем возникает закрепленная обрядами иерархичность (аборигены Австралии).
Учитывается 1. функция каждого члена – формальный лидер, знахарь, мастер материального или художественного творчества и обычный член коллектива, 2. пол – положение мужчин выше, чем женщин (не везде), 3. принадлежность к возрастной группе – положение старших мужчин и младших неодинаково, принадлежавший к группе старших мужчин имел больший вес, получал большую долю пищи, чем женщина, ребенок или старик.
Кроме этого, на социальное положение оказывали влияние индивидуальные способности.
3. Семейно-клановая группа – это классификация по принципу родства, это социальная единица или община – классификация по принципу ведения хозяйственной деятельности, х озяйственная единица
Семейно-клановая группа – это группа близких родственников, потомков одной семейной пары по определенной линии с их брачными партнерами из другой семьи и всеми их детьми. Возникает, предположительно, при переходе к оседлости в верхнем палеолите и особенно интенсивно при переходе от присваивающего хозяйства к производящему в неолите.
Община – социальное объединение совместно проживающих и хозяйствующих людей. Община не была замкнутым объединением, она не могла существовать без более или менее регулярного взаимодействия с другими, в том числе для обмена брачными партнерами. В зависимости от природно-географического фактора выделяют три вида общин: зерноводов, просоводов, рисоводов. Каждый из них имеет свои особенности.
Фиксируются позиции высокого и низкого статуса. Исходят из ряда критериев – возраст, положение, личные качества, престиж, участие в дарообмене. Дар – выражение статуса. Дарение возвышает, принятие принижает.
Община, как хозяйственная единица, видоизменялась следующим образом:
