Повод к написанию и цель послания

Апостол Петр пишет первое послание к пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифании, то есть к христианам тех областей, в которых, кроме Петра, подвизался и апостол Павел (Деян. 6,6), и посылает его через Силуана, постоянного спутника ап. Павла (1 и 2 Солун. 1,1). Это дает право заключить, что ближайшим поводом к написанию послания апостола Петра было прибытие к нему в Вавилон Силуана с известием о заключении Павла в узы сначала в Кесарии (Деян. 23,33), потом в Риме (28,30), и о бедственном состоянии христиан малоазиатских от преследований со стороны иудеев и язычников.

Апостол Петр старается утешить их терпением в настоящих и предстоящих бедствиях, со стороны язычников. Представляя ряд увещаний к исполнению нравственных обязанностей, апостол с особенною трогательностью увещевает христиан к бдительности (5,8) и терпению (4,19), к постоянству в вере (5,9) и к взаимной любви (4,8), и несколько раз рисует им образ Христа, пострадавшего и потом превознесенного.

Призыв ап. Петра к святой жизни (1 Петр.)

Приветствие христианам и благодарность Богу, призвавшему нас к святой жизни (1,1-12)

Апостол Петр приветствует христиан Малой Азии, которых Бог по предвечному совету избрал к искуплению кровью Иисуса Христа (1,1,2). Верующие должны благодарить Бога за упование, которое они имеют во Христе на получение нетленного наследства на небе. Как награда за испытание искушения, оно дано будет им явлением Иисуса Христа (3-9). Пророки Ветхого Завета хотели узнать предназначенную христианам благодать, но открытое им Духом Христовым послужило только нам, а не им. И ангелы с небес желают проникнуть в тайны нашего спасения (10-12).