Три уровня квалификации, необходимой для продвижения81

	ВЕРА	ЗНАНИЕ
Уттама Высокий уровень	Непоколебимо, глубоко убежден и может убеждать других	Глубокое, позволяет одерживать победу в философском споре.
Мадхьяма Средний уровень	Сильная. Глубоко убежден.	Хорошее, но такой преданный не всегда может победить в философском споре.
Каништха Низкий уровень	Слабая вера. Легко поддается внешнему влиянию и внушению.	Поверхностное. Не может приводить серьёзные аргументы в споре.

Люди, не имеющие квалификации

А. Каништха («неофит») имеет некоторую веру в то, что он должен оставить все свои личные

желания и просто пытаться удовлетворить Кришну. Другие не имеют веры в это. Они

практикуют религию ради себялюбивых интересов, имея целью освобождение или

чувственное наслаждение.

Б. Поскольку они не имеют веры в чистое преданное служение, они не достойны практиковать

ваидхи-садхана-бхакти.

Примеры неподходящих для ваидхи-садхана-бхакти людей

А. Четыре типа благочестивых людей, перечисленных в Бхагавад Гите — страдающие,

жаждущие богатств, любознательные и мудрые — не имеют веры в беспримесное предание

себя Кришне.82 Вместо этого они обращаются к Господу за удовлетворением своих

собственных желаний: либо желания освобождения, либо удовлетворения чувств.

Б. Из четырех упомянутых категорий людей, мудрые наилучшие, т.к. они знают, что отличны

от тела, и потому им близка идея освобождения от эгоистических мотивов.83

Препятствия: желания освобождения и удовлетворения чувств

«Материальные желания наслаждаться в материальном мире и желание обрести освобождение от оков материи должны считаться двумя ведьмами обольщения». (Ч.Ч. Мадхья 19.176)84

А. Бхукти — желание чувственного наслаждения.

Б. Мукти — желание освобождения.

В. Чистая преданность свободна от этих желаний. Тот, кто имеет такие желания, не может

обладать чистой преданностью.

Примеры преданных, которые отвергают освобождение и наслаждение

Поскольку бхукти и мукти так враждебны к чистой преданности, вдохновленный преданный должен сознательно стремиться изгонять этих духов из своего сердца. Остальная часть третьей главы и вся четвертая представляют примеры тех преданных, которые отвергают наслаждение чувств и освобождение ради чистой любви к Богу.

______________________________________Глава 4

Тема: Чистая преданность свободна от желаний освобождения и удовлетворения чувств.