Средневековая философия

Главная черта – теоцентризм (главное – Бог)

Представители – Августин, Фома Аквинский

Хронологические рамки патристики (учение о трудах отцов церкви) – I-VII в.в.

Хронологические рамки схоластики – 9-15 вв.

Христианский смысл жизни человека: спасение

Признаки человека по христианству: греховность, свобода воли

Вера противопоставлялась в средневековье – разуму

Соединение догматических предпосылок с рационалистической методикой - схоластика

Логика Аристотеля использовалась мыслителями 14 в. для – обоснования догматов веры

Умонастроение, характерное для средневековой философии: дуализм

Философия Августина базировалась на представлении о – целенаправленности истории

Высшая человеческая способность, по Августину: вера в Бога

Философская школа в современном католицизме, исходящая из учения Фомы – неотомизм

Термин, обозначающий общие понятия – универсалии

Универсалии существуют независимо от сознания, утверждал – реализм;

Направление философии, отрицавшее реальное существование общих понятий: номинализм

Представители номинализма в средневековой философии: Иоанн Росцелин; Уильям Оккам

Понятие, характеризующее мировосприятие восточных отцов церкви: исихазм

Философы эпохи средневековья (IV – ХIV вв.) АВГУСТИН Аврелий (С.Африка); ИБН-СИНА (Иран); АНСЕЛЬМ КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ (Англия); РОСЦЕЛИН Иоанн (Франция); АБЕЛЯР Пьер (Франция); БЭКОН Роджер (Англия); ФОМА АКВИНСКИЙ (Италия); ДАНТЕ Алигьери (Италия); ИОАНН Дунс Скотт (Англия); ОККАМ Уильям (Англия); БУРИДАН Жан (Франция); ПЕТРАРКА Франческо (Италия)