К главе четвертой

См.: Хайдегер М. Исследовательская работа Вильгельма Дильтея и борьба за историческое мировоззрение в наши дни//Вопросы философии — 1995 — N 1f.-c.126.

Такую психологию, п частности, пытался создать его соотечественник, основатель экспериментальной психологии В. Вундт. См.: Вундт В. Основы физиологической психологии. — М., 1874.

См. подробное-' о его логико-гносеологической позиции цнт. раб. М. Хай-дегспа.

Дильтей В. Описательная психология. — М., 1924; Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах//Культурология. XX век. — М., 1995.

Трансцедентальный (лат. transcendere — переступать) в философии то, что возвышается над всеми категориями и родовыми понятиями.

См.: Рикксрт Г. Науки о природе и науки о культуре//Культурология. XX век. — М., 1995; Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальный идеализму/Культурология. XX век. — М., 1995.

См.: Шпакова Р. П. Фердинанд Теннис. «Забытый социолог»//Социологи-ческие исследования. — 1995.—N 12.— с. 139.

Там же, с. 1'10.

Там же.

Зиммель Г. Общение. Пример чистой, или формальной социологии//Со-циологические исследования. — 1984. — N 2.

¹ Зиммель Г. Конфликт современной культуры//Культурологии. XX век. — М., 1905.

Проблема «омассовлсния культуры» получила свое широкое освещение в социально-философской литературе XX века. См.: Ортега-и-Гассет X. Восстание масс/.Эстетика. философия культуры. — М., 1991. Обзор основных концепций массовой культуры в зарубежной и отечественной литературе см.: В. А. Семенов. Массовая культура в современном мире. СПб., 1991.

¹³ См. подробнее: Ионии Л. Георг Зиммель — социолог. — М., 1931. с. 103— 104; Современные западныг исследования социологической классики. Реф. сб. Вып.1. — М., 1992; История социологии в Западной Европе и США. М., 1993;

Очерки по истории теоретической социологии XX столетия (от М. Вебера к 10. ХаРср", -.'-',, от Г. Зиммоля к постмодернизму). — М., 1994.