Самым общим определением жизни у шелера является тёмное, слепое влечение -

1) движение

2) порыв

3) представление

4) поведение

СОГЛАСНО ФИЛОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ ЧЕЛОВЕКА ОТ ЖИВОТНЫХ ОТЛИЧАЕТ ТО, ЧТО ОН СПОСОБЕН РАЗЛИЧАТЬ ПРЕДМЕТЫ, ИХ ОПРЕДЕЛЁННОСТИ, Т. Е. В ИХ

1) существовании

2) обобщённости

3) действительности

4) индивидуальности

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ УТВЕРЖДАЕТ, ЧТО ПОМИМО ВНЕШНЕГО МИРА У ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ МИР

1) идей

2) ощущений

3) внутренний

4) ценностный

ПРИНЦИП, КОТОРЫЙ ЛЕЖИТ В ОСНОВЕ ВСЕЙ СПЕЦИФИЧЕСКОЙ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА МИРА ОТКРЫТОСТИ, ШЕЛЛЕР НАЗЫВАЕТ НЕ РАЗУМОМ, НО

1) волей

2) влечением

3) духом

4) интеллектом

ФИЛОСОФСКИЙ ТРУД «ФАКТ, ВЕРА, ИСТИНА, ПОЗНАНИЕ» ПРИНАДЛЕЖИТ

1) Камю

2) Карнапу

3) Попперу

4) Расселу

НАЗВАНИЕ КНИГИ «ИМЕТЬ ИЛИ БЫТЬ» ОДНОВРЕМЕННО ЯВИЛОСЬ И ОСНОВНЫМ ВОПРОСОМ ФИЛОСОФИИ

1) Юнга

2) Фромма

3) Камю

4) Хайдеггера

АВТОРОМ ФИЛОСОФСКОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ «БУНТУЮЩИЙ ЧЕЛОВЕК» ЯВЛЯЕТСЯ

1) Рассел

2) Сартр

3) Хайдеггер

4) Камю

ПРОБЛЕМА ВЫБОРА ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ПРОБЛЕМОЙ ФИЛОСОФИИ

1) Шопенгауэра

2) Кьеркегора

3) Фрейда

4) Камю

СВОБОДА ЧЕЛОВЕКА – ЭТО ВНУТРЕННЕЕ СОСТОЯНИЕ, УТВЕРЖДАЕТ

1) Сартр

2) Рассел

3) Фрейд

4) Поппер

ПОНЯТИЕ «ПОГРАНИЧНАЯ СИТУАЦИЯ» БЫЛО ВВЕДЕНО В ФИЛОСОФИЮ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА

1) Хайдеггером

2) Кьекегором

3) Камю

4) Ясперсом.

ПО МНЕНИЮ КАМЮ, ЧЕЛОВЕК НАХОДИТ БОЛЬШУЮ СВОБОДУ В

1) политике

2) морали

3) религии

4)искусстве

З. ФРЕЙД СЧИТАЕТ СПАСЕНИЕМ ЧЕЛОВЕКА

1) чувства

2) инстинкты

3) волю

4) разум

АВТОРОМ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ КОЛЛЕКТИВНОГО БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО СЧИТАЮТ

1) Фрейда

2) Адлера

3) Юнга

4) Хорни

ПО УЧЕНИЮ В. СОЛОВЬЁВА «ЦЕЛЬНОЕ ЗНАНИЕ» ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ СИНТЕЗ

1) мистического

2) рационального

3) эмпирического

4) интуитивного

СОЗДАНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ФИЛОСОФИИ СТАЛО ДЕЛОМ ВСЕЙ ЖИЗНИ

1) Чаадаева

2) Фёдорова

3) Хомякова

4) Соловьёва

ЭТИКУ В. СОЛОВЬЁВ ОСНОВЫВАЕТ НА

1) праве

2) культуре

3) религии

4) искусстве

В РОССИЙСКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ СЛОЖИЛАСЬ ДОБРАЯ ТРАДИЦИЯ ОБРАЩАТЬСЯ К ФИЛОСОФСКОМУ НАСЛЕДИЮ

1) Парменида

2) Сократа

3) Платона

4) Гераклита.

ПОНЯТИЕ «ВСЕЕДИНСТВА» КАК СОВЕРШЕННОГО ОНТОЛОГИЧЕСКОГО СИНТЕЗА ИСТИНЫ, ДОБРА И КРАСОТЫ ВВОДИТ

1) Ильин

2) Бердяев

3) Хомяков

4) Соловьёв

ЗАВЕРШЕНИЕМ КЛАССИЧЕСКОГО СЛАВЯНОФИЛЬСТВА ЯВИЛАСЬ ФИЛОСОФИЯ

1) Трубецкого

2) Лосского

3) Данилевского

4) Бердяева.

ОСНОВНЫМ ЗЛОМ ФЁДОРОВ СЧИТАЕТ

1) несчастье

2) голод

3) невежество

4) смерть

ФИЛОСОФИЧЕСКИЕ ПИСЬМА» БЫЛИ НАПИСАНЫ

1).Ильиным

2) Бердяевым

3) Соловьёвым

4) Чаадаевым

В ЦЕНТРЕ ФИЛОСОФСКОГО УЧЕНИЯ

С. ТРУБЕЦКОГО ЗАКЛЮЧЕНО ПОНЯТИЕ

1) истины

2) красоты

3) добра

4) логоса

ТРАГЕДИЯ ФИЛОСОФИИ XX ВЕКА, ПО МНЕНИЮ Н. БЕРДЯЕВА, СОСТОИТ В ТОМ, ЧТО ОНА УТРАТИЛА СВОИ КОРНИ В

1) культуре

2) науке

3) религии

4) морали