Проблема человека в концепции Н. Лумана

Поскольку место центрального понятия социологической теории у Лумана занимает «система» (а не «действие»), постольку его мало волну­ет действующий субъект, который существует лишь как элемент окружа­ющего систему мира, но не как элемент самой системы. Это значит, что понятие человека (ни в каких его ипостасях) не имеет для социолога на­учного значения. Такая позиция тем более понятна и очевидна из всего контекста теории социальных систем Лумана, что человек не включен у него в систему коммуникаций.

Отрицание понятия человека как элемента социальной системы было изначально характерно для творчества Лумана и неоднократ­но становилось объектом критики, причем как его противников, так и сторонников. Среди последних предпринимались даже попытки рас­сматривать человека как аутопойетическую и самореферентную систему. Но это никак не повлияло на изменение позиции Лумана. Более того, он каждый раз искал новые аргументы для усиления своей позиции. Один из них состоял в том, что и человек как часть окружающего систему мира, и тем более сам этот мир представляют собой комплексные образования, которым самореферентная система (общество) уступает по сложности. Поэтому одна из задач социологии состоит в выявлении особенностей их взаимодействия.