Характерно

Ø представление о богоизбранности России, о ее мистической миссии спасения человечества; Ø стремление к общечеловеческим началам в философии и социальной мысли: «принадлежа к известной народности, он [человек] живет жизнью человечества» (Чичерин); Ø противоречивая оценка цивилизации Запада; критика ее бездуховности и прагматизма, с одной стороны, заимствование ценностей и опыта западноевропейской цивилизации – с другой; Ø ориентация на постижение не только истины (теоретически верный образ мира), но и правды (нравственные основания жизни, духовная сущность бытия); Ø социально-политический, деятельностный характер, связь с исторической практикой; Ø утопичность и поиск социального идеала; Ø религиозно-идеалистический и мистический характер; Ø революционный характер, борьба с самодержавием и крепостным правом; Ø социально-этический характер, проблема свободы и ответственности, путей совершенствования человека и общества; Ø разноликость русской философии, связь с мировыми философскими традициями; Ø идейное противоборство западников и славянофилов; Ø космизм (религиозно-философский и естественнонаучный); Ø связь с искусством, «умозрение в красках» (Е. В. Трубецкой)