Цивилизационные концепции в истории

Существуют две точки зрения:

1) Цивилизация – этап развития общества, следующий после варварства.

2) Цивилизация – социально-этническая или политическая целостность, обладающая определенной культурой, идентичностью и существующая в рамках определенной географической среды.

Данилевский

Критерии: Религиозный

Художественно-культурный

Политический

Социально-экономический

Египетская

Китайская

Асерийско-вавилонско-феникийская

Индийская

Иранская

Еврейская

Греческая

Римская

Аравийская

Германо-романская

Цивилизации носят замкнутый характер. Развитие цивилизации циклично (рождается – развивается – пик – упадок)

Тоенби

Сначала было 30, потом сократил до семи.

Критерий: Возникает на вызов окружающей среды, развитие цивилизации зависит от адекватности ответа.

Западная

Православная

Исламская

Индийская

Дальневосточная

Персы, христиане монофизиты, иудаисты

Буддисты, Ламаисты – сейчас их не существует (реликтовые цивилизации)

Возможен диалог между цивилизациями, из-за условности признаков.

Роль народных масс и личности в истории.

Народная масса – единство, обусловленное способом существования данного конкретного общества, едиными связями в сфере общественного производства.

Народная масса и толпа не одно и то же.

Марксисты считали, что народные массы (люди занятые в производстве, а без производства не может идти речи об истории): являются носителями политической идеи, являются важнейшими потребителями продуктов духовного производства. Народ создает условия для деятельности великих личностей.

Великая личность – это личность, которая своей деятельностью оставила глубокий след в культуре человечества. (Ученые, политики.)

Историческая личность – это личность, которая оставила след в истории, но может быть исторической личностью поневоле. (Цари.)

Великая историческая личность – личность, частные цели, которой совпадали с тенденциями развития общества, которые она обнаруживает. Человек должен быть лидером, обладать волей, харизмой (Петр I). Возникновение исторической личности является необходимостью, но кто именно придет является случайностью.