Заключение. Мы рассмотрели философию, развивавшуюся в России лишь в досоветский период её истории

Мы рассмотрели философию, развивавшуюся в России лишь в досоветский период её истории. В советское время в России развивалась советская философия. В чём разница между ними? Первое: советская философия была осознанно и последовательно интернационалистической. Если для авторов, живших до революции, Россия представляла собой безусловную ценность, нечто, значимое само по себе, то для советских философов Россия обладала ценностью только будучи частью СССР, т. е. государства, куда Россия входила как одна из многих его частей (республик). (В силу чего эта философия и называлась именно «советской» или «марксистско-ленинской», а не «русской», несмотря на то, что создавалась она в основном на русском языке.) Второе: советская философия была осознанно и последовательно атеистической. В советское время в нашей стране господствовал государственно насаждаемый атеизм. Граждане имели право исповедовать какую-либо религию, но официальной идеологией государства был только атеизм. Атеизм есть отрицание идеи Бога. Эта идея признаётся в нём, во-первых, сложившейся в ходе истории (т. е. Откровение отрицается полностью), во-вторых, идея Бога определяется как ошибочная и вредная, ничего не дающая человеку. Отметим, что в этом отношении наша страна до сих пор остаётся уникальной: население практически всех стран современного мира поликонфессионально, т. е. исповедует различные религии, однако к принятию атеизма в качестве государственной идеологии это не приводит, во всех странах государственной религией является религия, традиционная для данной страны. Третье: советская философия – это философия, понимаемая как орудие классовой борьбы. В ней, конечно, сохранялось представление о философии как о познании, но на первый план всегда выдвигались интересы классов. Поэтому советская философия осознанно и последовательно противопоставляла себя и мировой философии вообще, и отечественной дореволюционной философии, признавая лишь отдельных авторов. Всё в целом это вело к деградации преемственности в развитии философской мысли. По каковой причине мы и вынуждены рассматривать советскую философию как специфический период в развитии отечественной философии, не входящий в её основное русло.