Маршал о социально-экономическом развитии. Неоклассика

Единственной формой развития Маршал считал эволюцию, постепенное развитие экономических сил автоматически должно привести к улучшению положения рабочего класса. Центральное место занимала проблема цен. Маршал представлял цены только в виде количественных отношений, в которых товары и деньги обмениваются друг на друга. За этими количественными отношениями он не видел внутреннего содержания. Механизм ценообразования рассматривается как соотношение спроса и предложения. Выделял два фактора, влияющих на цену - предельную полезность и издержки производства.

Трактовка эволюционизма «традиционным» институционализмом (Веблен).

Основоположник институционализма Торстен Веблен писал, что эволюция сопровождается институциональными изменениями путём отбора и закрепления таких форм поведения, которые в наибольшей мере способствуют выживанию и процветанию всего сообщества. Т. Веблен отмечал, что социальная эволюция – это не что иное, как процесс отбора и приспособления образов мышления под воздействием обстоятельств совместной жизни людей. Приспособление образов мышления – это и есть развитие институтов. Эволюционизм – один из важнейших методологических принципов, лежащих в основе раннего институционализма. По мнению его представителей, политическая экономия есть наука о развитии общества.

Веблен отождествлял закономерности общественного развития с биологическими и считал, что эволюция общественно-экономических структур общества представляет собой процесс их естественного отбора, в котором выигрывают наиболее приспособляемые структуры. Свою убежденность в эволюционном преобразовании общества Т. Веблен основывал на своеобразном преломлении теории эволюции природы Ч. Дарвина. Отталкиваясь от ее постулатов, он, в частности, пытался аргументировать положение об актуальности в человеческом обществе «борьбы за существование». При этом им используется историческая оценка развития «институтов» общества, в которой отрицаются марксистские положения о «классовой эксплуатации» и «исторической миссии» рабочего класса. На его взгляд, экономическими мотивами людей движут прежде всего родительское чувство, инстинктивное стремление к знаниям и высокому качеству выполняемой работы.