Ж.Ж. РУССО (1712-1778)

[о различных формах правления, о наилучшей форме правления]

Жан Жак Руссо в своих произведениях также касается «вечной» проблемы государственно-правовой науки - проблемы формы правления. Он рассматривает вопросы классификаций форм правления, характеристики каждой формы правления, проблему определения наилучшей формы организации власти.

Ж.-Ж. РУССО. РАССУЖДЕНИЯ О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ОСНОВАНИЯХ НЕРАВЕНСТВА МЕЖДУ ЛЮДЬМИ

Трактаты. М: Наука, 1969. С. 31-108

Мне... представляется бесспорным не только то, что различные виды Правления вовсе не имели своим источником неограниченную власть, которая есть лишь извращение Правления, крайний его предел и приводит его в конце концов к тому же закону более сильного, средством преодоления которого и были различные виды Правления; но, кроме того, что если бы даже они с этого и начинались, то такая власть, будучи по своей природе незаконной, не могла служить основанием ни прав общества, ни, следовательно, неравенства, вводимого установлениями [с. 90]...

Различные виды Правлений ведут свое происхождение лишь из более или менее значительных различий между отдельными лицами в момент первоначального установления. Если один человек выделялся среди всех могуществом, доблестью, богатством или влиянием, то его одного избирали магистратом, и Государство становилось монархическим. Если несколько человек, будучи примерно равны между собою, брали верх над остальными, то этих людей избирали магистратами, и получалась аристократия. Те люди, чьи 150гатства или дарования не. слишком отличались и которые меньше других отошли от естественного состояния, сохранили сообща в своих руках высшее управление и образовали демократию. Время показало, какая из этих форм была более выгодною для людей. Одни по-прежнему подчинялись только лишь законам; другие вскоре стали повиноваться господам. Граждане хотели сохранить свою свободу; подданные помышляли лишь о том, как бы отнять свободу у своих соседей, так как они не могли примириться с тем, что другие наслаждаются благом, которым они сами уже больше не пользуются. Словом, на одной стороне оказались богатства и завоевания, а на другой - счастье и

добродетель [с. 91].

Ж.-Ж. PУCCO. ОБ ОБЩЕСТВЕННОМ ДОГОВОРЕ,