О пересмотре прошлых решений

Вопрос: Семь месяцев назад я думала, что я приняла решение из состояния покоя и любви. Я получила совет и поддрежку в принятии этого решения. Теперь я получила информацию, которая заставила меня сомневаться в этом поступке. В то время я чувствовала, что это самое любящее и доброе, что я могла сделать. Это очень меня волнует, и я вернулась к кассетам о "Правилах принятия решений". Я думаю, что я так и не отпустила чувство вины за то, что я совершила этот поступок. Я знаю, что Курс - это процесс; Я была студенткой Курса 12 лет, но когда это произошло, я начала сомневаться, что я вообще продвинулась вперед. Я знаю, что Курс не о том, что мы делаем в мире. Я сейчас разбираюсь с двумя разными ситуациями, или я все еще в той изначальной проблеме?

Ответ: Если вы чувствовали, что это было самое любящее и доброе, что вы могли сделать, тогда продолжайте так думать. Знаете, мы так себя ограничили, и создали столько уровней защиты, выбирая думать, что мы - тела, что мы просто не осознаем, что происходит под поверхностью нашего сознательного восприятия. Мы не можем видеть всю картину; и, следовательно, мы не знаем, где мы находимся на пути Искупления. Поэтому сомнения в вашем продвижении вперед вам не помогают. Здесь помогает иметь Иисуса как нашего учителя. Следуя его инструкциям в Курсе, мы проникаем все глубже и глубже в наш разум и постепенно начинаем осознавать глубинные мотивации наших поступков и шаблонов мышления.

Поэтому такие переживания, как у вас, нередко встречаются. Мы все оглядываемся на принятые решения, которые когда-то казались правильными, но теперь, так как мы раскрыли больше того, что раньше было скрытым о нас самих в нашем разуме, мы понимаем, что мы не заметили чего-то или просто обманывали самих себя. Это вполне ожидаемо по мере продвижения вперед, но чувствовать себя виноватыми из-за этого нам не помогает. Если мы чувствуем себя виноватыми, это только усугубляет проблему и продолжает скрывать решение.

"Правильная" реакция - это чувствовать благодарность за то, что вы научились чему-то новому о том, как работает ваше эго, и что вы теперь сможете быть более бдительными в обнаружении подобных уловок. Этот опыт учит смирению, но если вы примете, что ваша цель – проникнуть, с любовью Иисуса, которая ведет вас, во тьму вашего разума, вы не будете так удивлены, когда найдете эти моменты самообмана. В конце концов, вы поймете, что все это является защитой против света и любви, которая там присутствует, и которая является нашей истинной реальностью.

И добавляя некоторые пояснения к вашим комментариям в начале вопроса, когда вы говорите о помощи другим и замечаете, что Курс говорит о спасении мира и нашем спасении как о нашей единственной функции, вам стоит быть уверенными, что вы понимаете, что означает слово спасение. Учебник говорит, что " спасение мира зависит от меня. " (Уч.часть I.186) Но спасение мира не означает, что необходимо делать что-то в миру, или что мы можем влиять на что-то вне нас самих, включая других людей в миру. Спасение мира зависит от моего изъятия проекций вины, который я наложил на этот мир, а затем также от отпускания этих суждений от себя, - тот же процесс, о котором мы читали в памфлете о Психотерапии. В конце концов, не имея цели, внешний мир просто исчезнет, когда вина, которую мы спроецировали на него исчезнет в свете прощения. Другими словами, " нет никакого мира ", чтобы спасать. (Уч.чI.132.6:2)

И значит, в то же время пока разум полностью не исцелен, мы бы не хотели, чтобы какие-либо действия, которые мы совершаем в мире, исходили бы из нашего восприятия того, другие люди нуждаются в какой-то помощи, - мы не знаем. Все наши восприятия основаны на вере в реальность разделения, ограниченности, недостатка и потери, так что наши собственные вмешательства послужат только тому, чтобы усилить эту веру в нас самих и в других людях. Мы не можем знать или понимать, что такое настоящая помощь, находясь в разделенном состоянии разума. Но когда мы отпускаем наши собственные суждения, обиды и вину, тогда часть нашего разума - Святой Дух, которая знает, свободна, чтобы проявить себя через нас. И тогда помощь всегда будет напоминанием о том, что грех, вина и разделение нереальны. И это напоминание будет выражено в той форме, которая сможет быть принята другим человеком без усиления страха. (T.2.IV.5) Однако мы сами не принимали решения о том, как это лучше сделать. Как Иисус не слишком завуалированно замечает: " Твоя функция здесь состоит только в том, чтобы принять решение не принимать решений о том, что ты хочешь, в признании того, что ты не знаешь. Как тогда ты можешь решать, что тебе следует делать? Оставь все решения Тому, Кто говорит за Бога, и за твою функцию, какою Он ее знает. " (T.14.IV.5:2,3,4)

Перевод Татьяны Молодцовой