Князь, действовавший по воле Неба, беззаветно преданный

Сильный и могущественный, помогающий, благодатный

Рассказывают, что в отряде императорской охраны при госуда­ре династии Ли, каком именно — неясно, служил князь. Имя его не сохранилось. Известно лишь, что давным-давно, когда князь переправлялся через реку, поднялась сильная буря, лодка затонула, и он погиб⁴¹. Душа его не рассеялась, и по ночам, ко­гда светила луна и дул прохладный ветерок, возле речной приста­ни часто слышались смех и разговоры, раздавались звуки свирели.

Однажды его душа вселилась в некоего юношу, который сказал деревенским жителям:

— Верховный владыка явил мне милость: по его указу я становлюсь духом устья реки.

Жители удивились и тут же воздвигли в его честь храм. В этом храме каждый месяц в день полнолуния видели змея с золотым гребнем. Он выползал из реки, добирался до алтаря и ле­жал там свернувшись. Люди почтительно называли его владыкой и добрым духом.

В годы правления под девизом Нгуен фонг⁴² монголы вторглись в нашу страну и добрались до столицы — Тханглонга⁴³. Правитель из дома Чан⁴⁴, спасаясь от врагов, покинул кре­пость, намереваясь спуститься вниз по реке. Достигнув пристани Тхиенмак, он остановился передохнуть. Ночью правитель увидел во сне духа, промолвившего:

— Государь, вам не следует удаляться от этих мест.

Проснувшись, правитель отправил приближенного возжечь благовония в храме, умоляя духа защитить их и не допустить сю­да неприятеля. Разумеется, враги, достигнув Тханглонга, отсту­пили. После того как опасность миновала и наступил мир, пра­витель издал указ, пожаловав духа званием «Князь-дух, дейст­вующий по воле Неба». В первом году правления под девизом Чунг хынг добавили слова «беззаветно преданный», а в четвер­том — «сильный» и «могущественный» [4, 44—45].