Главная тема и краткое содержание Послания к Римлянам

С В Я Щ Е Н Н О Е П И С А Н И Е

Н О В О Г О З А В Е Т А

А П О С Т О Л

МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

ДЛЯ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ ЭКЗАМЕНА

ЗА 2014-2015 УЧЕБНЫЙ ГОД

Москва

2014-2015

Вопрос №1.

Послание к Римлянам. Место, время и цель написания.

Ответ

Время и место написания послания.

Написано Послание в конце III ^его путешествия Святого Апостола Павла, т.е. около 58 года. Местом написания был город Коринф, о чём можно судить по представительнице послания Фиве, диакониссе церкви Кенхреи, пригорода Коринфа (Рим. 16:1).

Послание написано на греческом языке, который был весьма распространён в столице Римской империи. Вплоть до III ^его века он считался классическим языком и владение им считалось признаком высокой культуры для римской знати.

Повод и цель написания послания.

Апостол Павел проявлял особую заботу о преуспеянии Церкви Христовой в столице мира, положение дел в которой Апостол хорошо знал через многочисленных своих сотрудников. Известия эти были в общем благоприятны, и Апостол намеревался прийти к христианам Рима «с полным благословением благовествования Христова» (15:29). Однако разногласия между иудеями и язычниками, из которых состояла община в Риме, не были принципиально устранены, что приводило иногда к взаимному недоверию или даже вражде и разделением. Поэтому Апостол Павел использует единственно возможный способ их взаимного примирения – раскрывает им принципиально новые средства оправдания перед Богом и новые начала христианской жизни в Церкви. Не закон (у иудеев) и обряд (у язычников), а вера во Христа через таинства оправдывают грешника перед Богом; не узконациональное братство (у иудеев) и не лицемерие и корысть (у язычников), а «любовь от чистого сердца» ко всем без исключения людям лежит в основании христианской нравственности и жизни в Церкви.

Апостол Павел намеревался также раскрыть своё благовестие, а тем самым и себя самого, ввиду своего предстоящего путешествия в Рим, а также ввиду своих планов перенести свою миссионерскую деятельность на Запад европейского континента (в Испанию, 15:24,28).

Основные темы послания к Римлянам:

1. Закон и благодать.

2. Вера и дела.

3. Оправдание и спасение.

4. Язычники и иудеи.

5. Новый Завет и жизнь во Христе.

Главная тема и краткое содержание Послания к Римлянам.

Основная тема послания – это оправдание и спасение грешника через веру во Иисуса Христа, и выражена, она уже в первой главе (16-17), но особенно в третьей (21-24 и след.). Тема раскрывается через противопоставление понятий Закона и Благодати, греха и спасения, плоти и духа, креста и воскресения. Это главное сотериологическое послание, представляющее стройную теодицею (оправдание Богоустановленного порядка) и как бы малый катехизис христианства.