2015-05-22
722
Одна женщина была смертельно больна раком и у нее не оставалось никакой надежды на выздоровление. Она была так измучена и ослаблена сильными болями, что большая доза обезболивающего, такого как морфий, могла бы стать причиной ее смерти. В течение кратковременного улучшения ее состояния, она стала умолять своего врача дать ей смертельную дозу морфия. Она сказала, что больше не может вынести такую боль и все равно умрет через несколько недель. Врач выполнил ее желание.
14) Одобряете ли Вы действия врача или нет? *
| Полностью не одобряю Select a value from a range of 1,Полностью не одобряю, to 9,Полностью одобряю,. | Полностью одобряю |
Насколько приемлемыми кажутся вам аргументы в пользу решения врача? Предположим, кто-то говорит, что он прав... *
Я считаю этот аргумент
| -4 полностью неприемлемым | -3 | -2 | -1 | 4 полностью приемлемым | |||||
| 15) потому что врач вынужден был принимать решение, руководствуясь своей совестью. Состояние женщины оправдывало исключение, сделанное из морального долга врача сохранять жизнь. | |||||||||
| 16) потому что врач был единственным, кто мог выполнить желание женщины; он принял свое решения из уважения к ее желанию. | |||||||||
| 17) потому что женщина сама уговорила врача сделать это. Ему не нужно беспокоиться о неприятных последствиях. | |||||||||
| 18) потому что женщина все равно бы умерла и ему было не трудно дать ей смертельную дозу обезболивающего. | |||||||||
| 19) потому что, на самом деле врач не нарушил закон - никто не смог бы спасти эту женщину, и он просто хотел прекратить ее страдания. | |||||||||
| 20) потому что большинство его коллег скорее всего поступили бы также в этой ситуации. |
Насколько приемлемыми кажутся вам аргументы в пользу решения врача? Предположим, кто-то говорит, что он прав... *
|
|
|
Я считаю этот аргумент
| -4 полностью неприемлемым | -3 | -2 | -1 | 4 полностью приемлемым | |||||
| 21) потому что его решение противоречило убеждениям его коллег. Если они против умерщвления из милосердия, то ему не следовало делать это. | |||||||||
| 22) потому что людям необходима полная вера в преданность врача делу сохранения жизни, даже если кто-то, испытывающий сильные боли, предпочитает умереть. | |||||||||
| 23) потому что защита жизни является важнейшим моральным долгом каждого. У нас нет четких моральных критериев для определения разницы между умерщвлением из милосердия и убийством. | |||||||||
| 24) потому что врач мог навлечь на себя большие неприятности. За такие действия уже наказывали других. | |||||||||
| 25) потому что для него было бы гораздо легче подождать и не вмешиваться в ход событий. | |||||||||
| 26) потому что врач нарушил закон. Если он знал, что умерщвление из милосердия незаконно, ему не следовало поддаваться на такие уговоры. |
© International Copyright by Dr. Georg Lind, http://www.uni-konstanz.de/ag-moral/
|
|
|
Пожалуйста, прочитайте внимательно все вопросы и означите насколько вы с ними согласны *
| абсолютно не согласен | полностью не согласен | не согласен | скорее не согласен | нет определенного мнения | скорее согласен | согласен | полностью согласен | абсолютно согласен | |
| 1. Для того, чтобы исправить то, что происходит в нашей стране, определенно потребуется воздействие «сильной руки», пора призвать к порядку всех смутьянов, преступников и извращенцев. | |||||||||
| 2. Это замечательно, что в наше время молодежи предоставлена большая свобода протестовать против того, что ей не нравится и заниматься «собственными делами». | |||||||||
| 3. Всегда лучше слушать мнение авторитетных людей из правительства, чем слушать пустую болтовню тех, кто пытается посеять сомнение в душах людей. | |||||||||
| 4. Людям следует уделять меньше внимания Библии и другим традиционным источникам религиозной мудрости, и вместо этого вырабатывать свои собственные критерии морального и аморального. | |||||||||
| 5. Для всех было бы лучше, если бы авторитетные люди подвергали определенной цензуре все журналы и кинофильмы, чтобы предотвратить попадание безнравственных изданий в руки молодежи. | |||||||||
| 6. Кто-то может сказать, что это старомодно, но респектабельный внешний вид – это отличительная черта истинного джентльмена, и особенно леди. | |||||||||
| 7. Чем скорее мы избавимся от традиционной структуры семьи, в которой отец является главой семьи, а дети автоматически учатся подчиняться авторитетам, тем лучше; в традиционной семье много не так. | |||||||||
| 8. Нет ничего плохого в добрачном сексе. | |||||||||
| 9. Рост преступности, сексуальной распущенности и отсутствие общественного порядка ясно показывает, что нам следует быть гораздо жестче с нарушителями спокойствия, смутьянами, и представителями девиантных (отклоняющихся) групп, если мы хотим сохранить нашу мораль и, закон и порядок. | |||||||||
| 10. Нет ничего болезненного и аморального в гомосексуализме. | |||||||||
| 11. Необходимо полностью защищать права меньшинств и радикалов. | |||||||||
| 12. Подчинение и уважение авторитетов и властей – главное, чему должны научиться дети. | |||||||||
| 13. Законы о необходимости иметь «хорошие манеры» и быть респектабельным – это пережитки прошлого, нам следует хорошо подумать прежде, чем принимать эти правила. | |||||||||
| 14. Когда представители правительства и власти осуждают опасных для общества людей, обязанность каждого патриотически настроенного гражданина – помочь властям вырвать с корнем то зло, которое разъедает нашу страну изнутри. | |||||||||
| 15. Понятие «свобода слова» означает, что нужно разрешить произносить речи и писать книги, призывающие к свержению правительства. | |||||||||
| 16. Самые скверные люди в нашей стране, это те, кто не уважает наш флаг, наших политиков и традиции. | |||||||||
| 17. В наше сложное время нужно устанавливать строгие законы, особенно в том, что касается тех, кто пытается восставать против властей. | |||||||||
| 18. Атеисты и те, кто не придерживаются традиционной религии, ничем не хуже тех, кто регулярно посещает церковь. | |||||||||
| 19. У молодых людей иногда возникают бунтарские идеи, но когда они вырастают, им следует «перерасти» их и остепениться. | |||||||||
| 20. Самоуверенные представители «сил закона и порядка» угрожают свободе в нашей стране гораздо больше, чем те, кого они называют «радикалами и безбожниками». | |||||||||
| 21. Представители нашей судебной системы правы в том, что они относятся к наркоманам снисходительно. Наказание в таких случаях не приносит пользы. | |||||||||
| 22. Если ребенок перестает уважать авторитеты и вести себя как следует, задача родителей вернуть его на путь истинный. | |||||||||
| 23. Люди, имеющие власть, будь то родители или национальные лидеры, в конце концов, оказываются правы; те же, кто пытается протестовать, сами толком не знают, чего хотят. | |||||||||
| 24. Многие из наших правил, касающихся скромности и сексуального поведения, это просто обычаи, которые ничем не лучше тех, которым следуют другие люди. | |||||||||
| 25. Нет абсолютно ничего плохого в нудистских пляжах. | |||||||||
| 26. Чтобы прожить действительно хорошую жизнь, надо уметь подчиняться, быть дисциплинированным, и стараться придерживаться общепринятых норм поведения. | |||||||||
| 27. Всегда лучше относиться к инакомыслящим с интересом, так как новые идеи - залог прогрессивных изменений. | |||||||||
| 28. Главная угроза нашей свободе исходит о тех, кто пытается насадить чуждый нам образ жизни, уничтожить нашу религию, высмеять наш патриотизм, и подорвать наш традиционный образ жизни. | |||||||||
| 29. Надо поощрять студентов и школьников к тому, чтобы они изменяли и критиковали обычаи и традиции общества, в котором они живут. | |||||||||
| 30. Одна из причин того, что у нас столько бунтарей и смутьянов состоит в том, что родители и учителя забыли, что старое доброе физическое наказание – один из лучших способов заставить людей вести подобающим образом. |
сначала продолжите предложение: *
|
|
|
|
|
|
С точки зрения этнической принадлежности я рассматриваю себя как
Мы предлагаем вам ответить на вопросы, касающиеся вашей этнической принадлежности, вашей этнической группы и вашего отношения к ней. *
| Совершенно не согласен | Скорее не согласен, чем согласен | Скорее согласен, чем не согласен | Совершенно согласен | |
| 1. Я провел много времени, стараясь узнать как можно больше о своей этнической группе, о ее истории, традициях, обычаях | ||||
| 2. Я активен в организациях или социальных группах, которые включают преимущественно членов моей этнической группы | ||||
| 3. Я очень хорошо знаю свое этническое происхождение и понимаю, что оно значит для меня | ||||
| 4. Я много думаю о том, как этническая принадлежность повлияет на мою жизнь | ||||
| 5. Я рад, что принадлежу к своей этнической группе | ||||
| 6. Я четко чувствую связь со своей этнической группой | ||||
| 7. Я хорошо понимаю, что значит для меня моя этническая принадлежность | ||||
| 8. Для того чтобы узнать побольше о своей этнической группе, я говорил о ней со многими людьми | ||||
| 9. Я горжусь своей этнической группой | ||||
| 10. Я соблюдаю традиции своей этнической группы | ||||
| 11. Я чувствую сильную привязанность к своей этнической группе | ||||
| 12. Я хорошо отношусь к своему этническому происхождению. |
Ваш пол? *
Этническая группа моего отца, моей матери
Были ли вы иногда в другой стороне (за границей) месяц или дольше? В каких сторонах и как долго? *
Есть ли в Вашей семье или близких друзьях другой национальности, этнической принадлежности? Какая национальность и у кого (например у отца, тети)? *
Встретили ли вы еще каким-то другим образом интенсивно иностранной культуры (за исключением вариантов, упомянутых в прошлых вопросах)? *
Год рождения *
Ваша специальность и курс *
Конец формы
