Ложенное в инстинкте стремление к распознаванию ми-

ра. Человек стал задавать отвлеченные вопросы, строго гово-

ря, не имевшие непосредственной практической пользы. Как

движутся небесные светила? Почему день сменяется ночью?

Отчего бушуют стихии?

Думая об этих, казалось бы, отвлеченных вопросах, люди откры-

вали законы, которые затем помогали им жить, обустраивать

свой быт, покорять природные стихии. Но для рождения науки

и всей духовной жизни людей появления таких вопросов еще

недостаточно. Для этого нужны люди, способные профессио-

нально заниматься познанием. Они выделились в результате

разделения труда. Сегодня мы называем их учеными, в древ-

ности же это были жрецы, пророки, маги, а позже — естество-

испытатели и философы.

Они по долгу своего предназначения стали обдумывать так на-

зываемые общие вопросы: что такое мир, как он возник, куда

движется история и т.д. Однако и тогда говорить о рождении

науки было еще рано, поскольку к тому времени человечество

264 Глава XVII. Наука в системе культуры

накопило очень мало конкретных выводов, которые можно

было бы соединить в относительно целостную систему — на-

уку. Но со временем интерес к познанию становится все более

разносторонним. Научная деятельность превратилась в науку

только тогда, когда люди связали между собой самые различ-

ные проблемы, результаты многочисленных наблюдений и по-

пытались создать некое систематизированное знание.

Происхождение науки

Начатки науки появились еще в Древнем Китае и Древней Ин-

дии. Почти все естественные науки вышли,из мифологии.

Прежде чем родилась астрономия, существовала астрология,

объектом изучения которой было расположение звезд. Древ-

ние астрологи обожествляли планеты и небесные тела. Уже во

времена вавилонской астрологии были открыты некоторые

закономерности в движении звезд, которые потом вошли в ас-

трономию.

Однако не всякие практические навыки и не любые знания мож-

но назвать наукой. Наука — это не просто перечень наблю-

Дений за природой. Она возникает только тогда, когда осо-

знаются универсальные связи между явлениями приро-

ды. Наука как область культуры родилась, по мнению многих

культурологов, в античной Греции. Что же отличает науку как

особый тип постижения реальности от других ее типов? Осо-

бенность науки заключается прежде всего в том, что человек

Стал задумываться над общими вопросами мироздания,

Далеко не всегда полезными для повседневной практиче-