Святой вселенский Тридентский собор, законно собранный в Духе Святом, под председательством трех легатов апостольского престола, имея постоянно в виду, чтобы по исправлении ошибок сохранилась в Церкви чистота Евангелия, которое, после того как оно было обещано пророками в Священном Писании, Господь наш Иисус Христос Сын Божий сначала Сам объявил устно, а затем через Своих апостолов заповедал проповедовать всякому созданию, как источник всякой спасительной истины и нравственного наставления; находя, что эта истина и наставление содержатся в священных книгах и неписаном предании, которое, будучи принято апостолами из уст Самого Христа, или же от самих апостолов, говоривших по внушению Духа Святого, дошло до нас, как бы записанным; следуя примерам православных отцов, собор с одинаковым благоговением и уважением принимает и почитает все книги, как Ветхого, так и Нового Завета, так как автором тех и других является один Бог, а также предания, относящиеся как к вере, так и к нравственности, как устно принятые от Христа, так и внушенные от Духа Святого и непрерывно сохранявшиеся в католической Церкви. Собор настоящим декретом постановил составить список священных книг, чтобы ни у кого не могло возникнуть сомнения относительно того, какие книги приняты самим собором.
|
|
Таковы нижеследующие книги Ветхого Завета: Пятикнижие Моисеево (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие), Иосии, Судей, Руфь, четыре книги Царств, две книги Паралипоменон, первая книга Ездры и вторая, называемая Неемии, Товия, Юдифь, Эсфирь, Иов, Псалмы Давида (150 псалмов), Притчи Соломоновы, Екклези-аст, Песни Песней, Премудрости, Екклезиастик, Исайи, Иеремии и Варуха, Иезекииля, Даниила; 12 младших пророков: Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии; первая и вторая книги Маккавеев. Нового Завета: четыре Евангелия (Матфея, Марка, Луки и Иоанна), Деяния святых Апостолов, написанные евангелистом Лукой; четырнадцать посланий апостола Павла к Римлянам, два к Коринфянам, к Галатам, к Ефесянам, к Филиппийцам, к Ко-лоссянам, два к Фессалоникийцам, два к Тимофею, к Титу, к Филимону, к Евреям; два послания апостола Петра, три апостола Иоанна, одно апостола Иакова, одно апостола Иуды и Апокалипсис* апостола Иоанна. Если же кто-либо не будет считать святыми и каноническими эти книги в целом и во всех их частях, как обычно они читаются в католической Церкви и имеются в древнем латинском издании Вульгаты, и если вполне сознательно будет относиться с презрением к вышеупомянутому преданию, да будет анафема*.