Муслим. Кроме того, желательно поститься по три дня ежемесячно, о чём Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах

Кроме того, желательно поститься по три дня ежемесячно, о чём Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал следующее:

“Мой любимейший друг, да благословит его Аллах и приветствует, завещал мне три вещи: (соблюдать) пост по три дня ежемесячно, совершать молитву в два раката утром 11 (духа) и совершать витр 12 перед сном”. Аль-Бухари и Муслим.

Сообщается, что Абу-д-Дарда, да будет доволен им Аллах, сказал:

“Любимый мною (пророк), да благословит его Аллах и приветствует, завещал мне три вещи, от которых я ни за что не откажусь, пока жив: поститься по три дня ежемесячно, совершать утреннюю молитву 13 и не засыпать, не совершив витра”. Муслим.

Сообщается, что Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен им Аллах, сказал:

“Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Соблюдение поста в течение трёх дней ежемесячно равнозначно непрерывному соблюдению поста».” Аль-Бухари и Муслим.

В некоторых сообщениях указывается, что этими днями являются тринадцатые, четырнадцатые и пятнадцатые числа каждого (лунного) месяца, а сами эти дни именуются “ светлыми ” 14, в других же сообщениях говорится, что благородный посланник, да благословит его Аллах и приветствует, всегда постился по три дня каждый месяц, но дни эти не были какими-то определёнными днями.

Сообщается, что в своё время My‘аза аль-Адавийа спросила Аишу, да будет доволен ею Аллах, постился ли посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по три дня каждый месяц, на что она ответила: “ Да ”.

My‘аза сказала: «Я спросила: “И с какого же дня месяца он начинал поститься?” Она ответила: “Он не придавал этому особого значения”.» Муслим.

Мусульманин, помнящий о том, к чему направляет его его религия, не упускает из виду, что он должен совершить хаджж к дому Аллаха, когда у него появится такая возможность. Но прежде чем отправиться к святым местам, он должен детально изучить установления ислама, касающиеся хаджжа, не упуская ни малого, ни большого, благодаря чему хаджж его становится правильным и полным, когда он исполняет его обряды, а сам он понимает мудрый смысл этой великой религиозной обязанности, ощущает, как спокойствие, которое приносит с собой вера, распространяется по его душе, и чувствует, как радость принадлежности к исламу заполняет собой всё его существо. А после такого совершённого должным образом хаджжа он возвращается в свою страну к своей семье столь же свободным от грехов как и в тот день, когда мать его родила его на свет, и душа его переполняется верой в величие этой религии, которая собрала вокруг Каабы представителей всех народов земли. Таким образом, хаджж превращается в своеобразный международный съезд, свидетелем которого мир становится только в дни совершения этого паломничества, а все паломники, несмотря на различия по цвету кожи, национальности и языку произносят слова тальбийи и свидетельства, возвеличивая и прославляя Единого, Высокого и Великого Бога и воздавая Ему хвалу.