Крещение верующих — воззрение, согласно которому крещение совершается надлежащим образом только над теми, кто проявляет убедительное исповедание веры в Иисуса Христа.
Крещение в Святом Духе — выражение, которое используют новозаветные авторы, говоря о подчинении власти нового завета Святого Духа. Этот акт подразу-мевает начало новой духовной жизни (в возрождении), очищение от греха, избав-ление от склонности к греху и от его власти, а также получение сил для служения.
Крещение младенцев (педобаптизм) — обычай, по которому крещение совер-шают над младенцами (приставка παιδο- происходит от греч. παις, «дитя»).
Крещение Святым Духом — толкование выражения, переводимого так же, как «крещение в Святом Духе». Перевод греческого предлога kv творительным паде-жом указывает на то, что Святой Дух выступает как деятель, совершающий кре-щение, однако более точный смысл этого выражения заключается в том, что Свя-той Дух представляет элемент, «в» который (или «которым») крестят верующих при обращении.
|
|
Кровь Христа — выражение, обозначающее смерть Христа в ее спасительных аспектах, поскольку кровь, которую Он пролил на кресте, была зримым доказа-тельством того, что Его кровь пролилась, когда Он умер жертвенной смертью, чтобы заплатить за наше спасение.
Личная эсхатология — учение о событиях, которые произойдут в будущем с отдельными людьми, а именно о смерти, промежуточном состоянии и прослав-лении.
λόγος — греческое понятие («слово»), которое апостол Иоанн использует по отношению к Христу в Ин. 1:1. Применительно к Иисусу это понятие отражает и ветхозаветное представление о созидательной силе Божьего слова, и греческую идею об организующем и объединяющем принципе вселенной.
Любовь — применительно к Богу — учение, согласно которому Бог вечно отдает Себя другим.
Макроэволюция — «общая теория эволюции», или представление о том, что все организмы возникли из неживой материи.
Материализм — учение, согласно которому не существует ничего, кроме ма-териальной вселенной.
Микроэволюция — теория, согласно которой незначительные внутривидо-вые изменения не приводят к возникновению новых видов.
Миллениум — понятие, обозначающее тысячелетие, названное в Отк. 20:4,5 временем царствования на земле Христа и праведников (от лат. millennium, «ты-сяча лет»).
Милосердие — благодать Бога по отношению к тем, кто пребывает в нужде и страдании.
Мир — учение о том, что существованию и деяниям Бога чужд всякий беспо-рядок, хотя Он непрерывно проявляет активность, совершая бесчисленные, хо-рошо организованные и полностью управляемые одновременные деяния.
|
|
Мистическое слияние — понятие, обозначающее соединение верующего с Христом, — процесс, сущность которого не вполне ясна и который известен только из откровения в Писании (см. также единение с Христом).
Михаил — архангел, изображенный в Писании как предводитель небесного воинства.
Мотущественные деяния — библейское понятие, обозначающее чудеса (пе-ревод евр. טבעווגוח и греч. δύναμις) и указывающее на проявление необыкновен-ного могущества (см также чудо).
Модализм — еретическое учение, согласно которому Бог представляет Со-бой не единство трех отдельных личностей, а одну личность, являющуюся лю-дям в те или иные моменты в различных видах («модусах»).
Модалистское монархианство — то же, что и модализм.
Молитва — личное общение с Богом.
Монизм — представление о том, что в человеке присутствует только одно на-чало и что тело — это и есть личность.
Монофелитство — отвергнутое в VII в. еретическое воззрение, по которому Христос обладал только одной волей.
Монофнзитство — ересь V в., согласно которой Христос обладал только одной природой, объединявшей божественное и человеческое начала (от греч. μόνος, «один», и φύσις, «природа»).