Понятие кризиса семьи как социального института

Исторические тенденции, присущие процессу модернизации общества, привели к отмиранию в современном обществе расширенной стабильной многодетной семьи, ее ритуалов и традиций. Рыночный капитализм и коммерческая цивилизация, ориентированные на благополучие и комфорт, на извлечение максимально возможных благ в жизни, оказались в противостоянии и противоборстве с институтом семьи. Однако в последние десятилетия в развитии социального института семьи вновь появились тревожные признаки, свидетельствующие о том, что и современная нуклеарная семья находится в кризисном состоянии.

Семьи уменьшаются в размере, лишаются стабильности, срок их существования сокращается. Растущий процент разводов, падение числа браков, увеличение количества одиноко живущих и подобных браку сожительств сигнализируют о тенденции, которая в предварительном порядке, с осторожностью, может быть оценена как утрата законным браком его значения.

С увеличением числа женщин на рынке рабочей силы экономическое единство супругов ослабло. Это приводит в целом к ослаблению, если не сказать ненужности, супружеских союзов, измеряемому ростом разводов и числа одиноко живущих людей.

Разрушаются узы не только между супругами, но и между родителями и детьми. В ХХ в. происходило снижение возможностей матерей и отцов воспитания своих детей, упадок родительского влияния и авторитета. Ежедневное пребывание всех членов семьи вне дома крайне сужает совместное бытовое самообслуживание, оставляет мало времени на воспитание детей, воздействие родителей на них. Внесемейная работа родителей вынуждает их передоверять уход за детьми и их воспитание общественным учреждениям (детским садам, школам). В связи с этим воспитательный процесс в нуклеарной семье нарушается: родители все больше отстраняются от своего потомства. Уровень абсентеизма (отсутствия) отцов, уменьшение количества времени, которое родители проводят со своими детьми, увеличение продолжительности одиночества ребенка и времени, проводимого в школе или с ровесниками «на улице», служат количественным выражением неэффективности семейной социализации детей.

Упадок семейного регулирования сексуального поведения является отличительным признаком последних лет. Молодые люди все чаще вступают в добрачные половые отношения, причем во все более раннем возрасте.

В современной семье родство отделяется от экономических дел семьи, максимизация индивидуальной выгоды и экономическая эффективность перевешивают ценность родственных уз.

Эти глобальные тенденции в изменении брачно-семейных отношений привлекают все большее внимание исследователей. В современной Российской фамилистике выделились два основных подхода, диаметрально противоположно трактующих сущность семейного кризиса. Представители одного из них рассматривают кризис семьи исключительно как процесс полного разрушения, гибели семьи вообще, а не только «традиционной семьи»..

А.И. Антонов и В.А. Борисов в рамках процесса кризиса семьи выделяют следующие этапы: дезорганизацию, кризис и крах семьи как стадии одного и того же исторического процесса – исчезновения социального института семьи в результате определенной специфики развития промышленной цивилизации. Свидетельством разгара кризиса семьи, является тот факт, что она не способна выполнять свои основные социальные функции по воспроизводству и социализации детей, экономическому сотрудничеству, организации совместного ведения домашнего хозяйства и сексуальной регуляции.

Дезорганизация семьи, по мнению А.И. Антонова, проявляется в невыполнении ею основных функций по рождению и воспитанию детей. Автор считает, что если этот процесс пойдет вглубь и выразится в прекращении деторождения, выращивании правонарушителей и преступников, то тогда речь будет идти не о семейной дезорганизации, а фактически о крахе семьи как социального института, так как общество в целом ждет от семьи новых поколений, и не простого восполнения их, а такого, когда воспроизводятся общечеловеческие, национальные и прочие общезначимые ценности.

Семья утрачивает свои функции, социальную привлекательность и силу. В эпоху, когда главные функции производства и сферы услуг переданы внешним институтам, семья не может обеспечить эмоциональную поддержку своим членам. Невыполнение такой функции семьи, как экономическое единство, характеризующееся разделением дома и работы, внесемейной занятостью родителей в системе наемного труда с индивидуальной заработной платой, может становиться источником раздражения и конфликтов. Изменение социальных условий существования семьи вместе с естественным процессом кризисного изменения структуры семейных отношений приводит к образованию и распространению новых моделей семьи. Нерасторжимый брак уступает сейчас место расторжимому, зачастую бывают затруднены брачные знакомства, происходит значительное увеличение числа пар, сожительствующих вне брака. Отмечается разнообразие форм как моногамной, так и полигамной семьи. Встречаются и различные альтернативные модели семье и браку. В то время как монополия брака на сексуальные отношения взрослых людей в «постиндустриальном» обществе значительно ограничилась, сильнейшим аргументом в пользу брака еще остаются интересы детей. Тем не менее увеличение возможности расторжения брака и появившиеся к настоящему времени альтернативы влияют и на тех, кто живет в традиционном супружестве. Модель их жизни представляется менее прочной, менее безальтернативной и менее само собой разумеющейся, чем прежде. Толерантность в отношении меньшинства, которое не живет в браке и семье, значительно возрастает. Вместе с нею повышаются требования к качеству собственной супружеской и семейной жизни у большинства. Невыполнение семьей социальных функций: репродуктивной функции и функции социализации привело в России к депопуляции населения и ухудшению воспитания подрастающего поколения, следствием чего явился беспрецедентный рост детской и подростковой преступности, алкоголизма и наркомании.

Однако вторая точка зрения, представленная такими исследователями, как Т.В. Свадьбина, Ю.А. Гаспарян и др. считают, что о полном крахе семьи говорить не приходится, речь идет лишь об эволюции, преобразовании патриархальной семьи в ходе изменения общественных отношений. Длительный исторический период Россия по целому ряду причин представляла собой ярко выраженный тип патриархатного общества с господством мужчин и подчинением женщин. Институт брака укреплялся соединенными усилиями истории, церкви и государства, его поддерживали общественные запреты и общественное мнение, обычаи и предрассудки. Патриархальные устои брачно-семейных отношений были крепкими и имели глубокие корни.

С развитием производства социальный институт семьи в своей эволюции достиг такой ступени, когда женщина обрела право на выбор работы и получение образования, право выходить замуж или остаться одинокой, иметь детей или не иметь и т.д. Стали иными или получили расцвет предпосылки для этого, потребности и социально-психологические установки. У женщин утвердилась возможность устраивать судьбу по своему желанию. Вовлечение женщин в профессиональную и общественную деятельность существенно изменило их объективные возможности для выполнения семейных функций.

Равное участие в производственной деятельности и сохранение традиционного ролевого разделения в семье привело к кризисным явлениям в отношении между полами. Кризисообразующим фактором в семье стало отчуждение членов семьи друг от друга. Потребительское отношение к жизни порождало и прагматическое отношение к браку.

Патриархально-традиционный образ жизни, который в первую очередь характеризовался подчиненным положением женщины и ярко выраженным главенством мужа, почти нерегулируемым уровнем рождаемости и, как правило, наличием нескольких поколений в семье, начал заменяться эгалитарным. В основе его – равноправие супругов, сознательное регулирование деторождаемости, усиление роли межличностного общения и отчетливое стремление молодых супругов проживать отдельно от родителей.

Семья перестает быть основным фактором включения молодого поколения в культурную традицию, единственной и главной воспитательницей, школой, опекуном детей. Родительская опека все больше стала заменяться опекой общества и государства. Повышение доли материнского участия в жизнедеятельности семьи на фоне утраты отцом своего традиционного авторитета приводит к потере родительского авторитета в целом. Патриархальные отношения с непререкаемым главенством мужа уступили место отношениям между супругами, строящимся на демократических началах.

Свобода личности в целом и эмансипация женщины в частности серьезно изменили характер отношений между обществом и семьей. Получив право самостоятельно регулировать семейные отношения без вмешательства государства, церкви и т.д. и принимать решение по таким важным вопросам, как количество детей в семье, целесообразность вступления в брак или его сохранения, воспитание детей и пр., семья вместе с тем взяла на себя и огромную ответственность за собственное выживание и воспитание необходимых обществу полноценных граждан. Например, на Западе этот процесс происходил эволюционно, когда между семейными и общественными интересами, возможностями и потребностями постепенно складывался своего рода консенсус. В России же позже других стран принявшей эстафету демократизации, он принял форму революции, которая «ударила» по обществу и семье, нарушив тем самым и без того хрупкий баланс сложившихся между ними отношений

К сожалению, в БЕЛАРУСИ, процесс депопуляции представлен очень явственно. По словам главного акушера-гинеколога Минздрава Владимира Силявы, Беларусь впитала в себя самые отрицательные стороны современно-го демографического кризиса». У нас один из самых высоких в мире показа-телей смертности - ежегодно 14,1 умерших на тысячу населения и самый низкий уровень рождаемости - 9,1 родов на все ту же тысячу населения. Кроме того, женщин старше 70 лет в Беларуси в три раза больше, чем дево-чек пятилетнего возраста[10].
Называются различные причины такого положения дел. Одни авторы во главу угла ставят экономический кризис 90-х, другие –влияние катастрофы на Чернобыльской АЭС, третьи- социальную нестабильность, неуверенность людей в завтрашнем дне и т.п. Однако, так или иначе подчеркивается факт кризисного положения института семьи в нашем государстве, где семейные ценности начинают уходить на другой план.
Таким образом, актуальность данной проблемы можно считать перво-очередной в государственном масштабе. Это связано с тем, что, депопуляция приводит к нагрузке на социальный сектор в сфере экономики (очень мало работоспособного населения и много людей, находящихся на государствен-ном обеспечении), что еще больше усилит экономический кризис в стране. В конце концов, при усугублении данной тенденции белорусы могут исчезнуть с лица земли как нация.
Ввиду сказанного выше рассмотрим более подробно проблематику де-популяции применительно к Республике Беларусь, а также наиболее общие пути ее решения.

№15ОБРАЗОВАНИЕ