Чудный остров навестить

Усмехнувшись исподтиха,

Говорит царю ткачиха:

"Что тут дивного? ну, вот!

Белка камушки грызёт".

Царь Салтан – это Пушкин, перед самой борьбой с европейским мировоззрением, оставил тайную научную рукопись на Дону, тем самым «зачал» новое русское мировоззрение, которое родилось уже после него «к исходу сентября» 1841 г. (начало общественных мировоззренческих преобразований на 78,5 лет) в образе Богатыря ГвиДона и его последователей.

С начала 1841 г. царица стала ожидать царя Салтана с сыном, но увидят они его в зеркальном отражении от середины (начала хозяйственных общественных преобразований 1920 г.) только по прошествии 2-х преобразований – после 14 сентября 1998 г. – с началом преобразования частного правления в общественное самоуправление и зарождения Золотого Века Руси. С этого времени началось разъяснение сути Пушкина и убеждение общественности в необходимости учения Пушкина в Москве. В год 200-летия Пушкина в Москве вышла книга «Русский Пророк Пушкин» (Качура Г.Н., Лобов В.М.), а в следующем году «История Пушкина. Круг 25-й» Лобова В.М. под псевдонимом НИКШУП.

С 1852 г. чудо-богатырь быстро растёт – это рост произведений русских последователей Пушкина, выражающих общественное мировоззрение. Кроме этого, научная рукопись Пушкина обрастает сопутствующими иностранными книгами по списку, данному Пушкиным хранителю научной рукописи Кутейникову Д.Е. (в дальнейшем вырастет до 14,5 тыс. книг и журналов). И, наконец, оказывается на чудо-острове.