Договор о признании королевича Владислава русским царем (1610 г., августа 17/27/)

По благословению и по совету святейшего Ермогена па­триарха Московскаго и всея Руссии, и митрополитов, и ар­хиепископов, и епископов, и архимандритов, и игуменов и всего освященнаго собора, и по приговору бояр, и окольни­чих, и дворян, и дьяков думных, и стольников, и дворян, и стряпчих, и жильцов, и дворян из городов, и голов стрелец­ких, и всяких приказных людей, и детей боярских, и гостей, и торговых людей, и стрельцов, и козаков, и пушкарей, и всех чинов служилых и жилецких людей великаго Москов­скаго государства, мы бояре князь Федор Ивановичь Мстиславской, да князь Василей Васильевичь Голицын, да Фе­дор Ивановичь Шереметев, да окольничей князь Данило Ивановичь Мезетской, да думные дьяки Василей Телепнев, да Томило Луговской, съезжалися великаго государя Жигимонта короля Польскаго и великаго князя Литовскаго с Ста­ниславом Желтковским с Жолкви, с воеводою Киевским, с гетманом короны польския, с старостою Рогатынским, Каменетским и Калуским, и говорили и советовали о обираньи государском на Владимерское и Московское и на все великия государства Российскаго царствия, и приговорили на том: что святейшему Ермогену патриарху Московскому и всея Руссии, и митрополитам, и архиепископам, и еписко­пам, и архимандритам, и игуменам, и всему освященному собору, и нам боярам, и окольничим, и дворянам, и дьякам думным, и стольникам, и дворянам, и стряпчим, и жильцам, и дворянам из городов, и головам стрелетцким, и всяким приказным людем, и детем боярским, и гостем, и торговым людем, и стрельцам, и козакам, и пушкарем, и всех чинов служилым и жилетским людем Московского государства послати бити челом к великому государю к Жигимонту королю Польскому и великому князю Литовскому, и к сыну его к королевичу ко Владиславу Жигимонтовичу, чтоб великий го­сударь Жигимонт король пожаловал, дал на Владимерское и Московское и на все великия государства Российскаго цар­ствия сына своего Владислава королевича; о чем святейший Ермоген патриарх Московский и всея Руссии, и митрополи­ты, и архиепископы, и епископы, и архимандриты, и игумены и весь освященный собор бога молят, и государя Владислава королевича на Российское государство хотят с радостию. А мы все бояре, и окольничие, и дворяне, и дьяки думные, и стольники, и дворяне, и стряпчие, и жильцы, и дворяне из го­родов, и головы стрелецкие, и всякие приказные люди, и дети боярские, и гости, и торговые люди, и стрельцы, и козаки, и пушкари, и всех чинов служилые и жилетские люди Московскаго государства великому государю королевичу Владиславу Жигимонтовичу и детем его целовали святый животворящий крест господень на том: что нам ему, государю, и детем его вовеки служити и добра хотети во всем, как преж­ним прирожденным великим государем царем и великим князем всея Руссии; а лиха ему государю и детем его не хо­тети ни думати, ни мыслити, и иного никого из Московскаго государства и из иных государств на Московское государ­ство, опричь государю Владислава королевича, не хотети. А на которой мере государю королевичу Владиславу Жи­гимонтовичу быти на Российском государстве, и о том мы бояре князь Федор Ивановичь Мстиславской с товарищи дали гетману письмо по статьям, и по тому письму во всех статьях с гетманом Станиславом говорили: и о которых статьях мы бояре с гетманом договор учинили и постановили, и на те статьи дал нам боярам князю Федору Ивановичу Мстиславскому с товарищи гетман запись и утвердил своею рукою и печатью, и на той записи целовали крест гетман и все полковники и ротмистры за великаго государя Жигимонта короля, и за его сына за великаго государя королевича Владислава Жигимонтовича, и за великое государство за коруну Польскую и за великое княжество Литовское, и за себя и за всю рать, которая с великим государем Жигимонтом королем и с ним с гетманом; а мы бояре против того дали гетману сее запись за своими руками и за печатьми о тех же статьях: как благоволит бог и пречистая богородица и великие чудотворцы московские Петр и Алексей и Иона и все святые, а великий государь Жигимонт король по­жалует даст на Владимерское и на Московское и на все ве­ликия государства Российскаго царствия сына своего коро­левича Владислава Жигимонтовича, и государю королевичу Владиславу Жигимонтовичу, колико государь придет в цар­ствующий град Москву, венчать на Владимерское и на Мо­сковское государство и на все великия и славныя государ­ства Российскаго царствия царским венцом и диадимою, от святейшаго Ермогена патриарха Московскаго и всея Руссии и ото всего освещеннаго собору Греческия веры, по преж­нему чину и достоянию, как прежние великие государи цари московские венчались. А будучи государю королевичу Вла­диславу Жигимонтовичу на Российском государстве, церкви божия на Москве и по всем городам и по селам в Москов­ском государстве и во всем Российском царствии чтити и украшаши во всем по прежнему обычаю, и от разоренья ото всякаго оберегати, и святым божиим иконам и пречистыя бо­городицы и всем святым и чудотворным мощем поклонятися и почитати, и святительскому и священническому (чину) и всем православным христианам быть в православной христианской вере греческаго закона по прежнему, и римския веры и иных розных вер костелов и всяких иных вер молебных храмов в Московском государстве и по городам и по селам нигде не ставити; а что говорил гетман по королевскому от­вету, чтоб в царствующем граде Москве хотаб один рим­ской костел быти мог для людей польских и литовских, кото­рые при государе королевиче мешкати будут, о том государю королевичу с патриархом и со всем духовным чином и с бояры и со всеми думными людьми говорити; а христианския нашия православныя веры греческого закона ничем не рушати и не безчестити, и иных никаких вер не вводити, чтоб наша святая православная вера греческаго закона имела свою це­лость и красоту по прежнему; и Российскаго государства лю­дей православных христиан от греческия веры в римскую и ни в которую иную веру силою и нужею и иными никакими мерами не отводити; и жидом в Российское во все государство с торгом и никоторыми иными делы не въезжати; целбоносные гробы и мощи святых государю королевичу Владиславу Жигимонтовичу имети в великой чести; а святейшаго Ермогена патриарха Московскаго и всея Руссии, также и митрополи­тов, архиепискупов, епискупов, архимандритов и игуменов, попов и дьяконов, и священнических и иноческих чинов, и весь освященный собор христианския нашия православныя веры греческаго закона чтити и беречи во всем, и в духовныя во всякия святительския дела не вступатися, и иных вер, опричь греческия веры, в духовной чин не поставляти. А что дано церквам божиим и в монастыри вотчин или угодей, и что шло при прежних царех ружнаго хлеба и денег и всяких угодей, и того данья всех прежних государей московских и боярскаго и всяких людей данья у церквей божиих и у монастырей не отъимати, быти всему по прежнему, ни в чем не нарушаючи; и церковных всяких и монастырских чинов ни в чем не рушати, и ружные всякие оброки церковные и монастырские, которым преж сего давано из государския казны, то все давати по прежнему из государския казны; и милости ради великаго бога к церквам и к монастырем всякаго даяния прибавливати. Боярам, и окольничим, и дворянам, и дьякам думным, и чашникам, и стольникам, и стряпчим, и дьякам, и приказным всяким людем во всех приказех у всяких государственных, у земских расправных дел, и по городам воеводам и дьякам и всяким приказным людем и всяким чинам быти по преж­нему, как повелось в Московском государстве при прежних великих государех; а польским и литовским людем на Москве ни у каких у земских расправных дел, и по городам в воево­дах и в приказных людех не быти и в наместничество и в староство городов польским и литовским людем не давати; а о том, чтоб обоих государств думою быти и польским и литовским людем в приказех на рубежных городех до доста­точного успокоения Российскаго государства, о том бы государю приговор учинити с бояры думными во свое время, и Московскаго государства всех чинов люди про ту статью ве­ликому государю челом бьют, чтоб того не было, кроме дела. А которые польские и литовские люди будут при государе королевиче, и тех государю королевичу устроити и пожаловати денежным жалованьем и поместьем, по их достоинству, кто чего достоин. Московскаго государства бояр, и окольни­чих, и дворян, и дьяков думных, и стольников, и дворян, и стряпчих, и дьяков, и жильцов и дворян из городов, и голов стрелецких, и приказных людей, и детей боярских, и гостей и торговых людей, и стрельцов, и козаков, и пушкарей, и всех чинов служилых и жилецких людей Российскаго государства имети государю королевичу всех по достоинству, в чести и в жалованьи, и в милости, как было при прежних государех царех Московских; и прежних обычаев и чинов, которые были в Московском государстве, не переменяти; и москов­ских княженетских и боярских родов приезжими иноземцы в отечестве и в чести не теснити и не понижати. А жалованье денежное, оброки и поместья и вотчины, кто что имел до сех мест, и тому быти по прежнему; и родительских вотчин ни у кого не отъимати, и вперед всяких людей Российскаго госу­дарства жаловати, смотря по службе и кто чего достоин. Иноземцов всяких, которые выезжали из розных государств к прежним московским государем, жаловати по прежнему, и оброков и поместей и вотчин у них не отъимати; боярам, и дворянам, и стольникам, и стряпчим, и детем боярским, и всяким приказным и служилым людем государское жало­ванье велети давати из чети по всякой год, по прежнему обычаю. А будет что кому прибавлено вотчин и поместей или денежных оброков не по их достоинству, или будет у кото­рых убавлено без вины, о том государю советовать и думать с бояры и с думными людьми; и как государь приговорит с бояры, и по тому так учинити, как достоит. А которые дво­ряне и дети боярские государское жалованье емлют с горо­дом, и тем жалованье давати, как преж сего бывало при прежних государех; на Москве и в городех ружникам и оброчникам, которым при прежних великих государех для их службы жалованье давали, и тем давати жалованье денеж­ное и хлебное из государския казны по прежнему. На Москве и по городам суду быти и совершатись по прежнему обычаю и по судебнику Российскаго государства, а будет похотят в чем пополнити для укрепления судов, и государю на то поволити с думою бояр и всей земли, чтоб было все праведно. Великому государю Жигимонту королю Польскому и вели­кому князю Литовскому, и его великим государствам коруне Польской и великому княжеству Литовскому быти с великим государем королевичем Владиславом Жигимонтовичем и со всеми государствы Российскаго царства в миру, в дружбе в любви навеки недвижно, и промеж себя рати и войны не вчинати никоторыми делы; а которые недруги похотят насту­пать на Российское государство или на королевство Поль­ское и на великое княжество Литовское, и против тех всех недругов стояти обоими государствы заодно. На Татарских Украинах только надобно будет держати обоих государств ратных людей, и как будет государь королевичь на Московском государстве, и о том говорить с бояры, сошлется с ве­ликим государем Жигимонтом королем, как тому делу при­гоже с обе стороны быти. Умышлением никаким, ни засыл­кою шкоты никакия и убивства над людьми Московскаго государства не делати, и дворов и животов и иного ничего у всяких людей не отъимати; и в Польшу и в Литву и в иныя государства Московскаго царства людей не разсылати, и из Польши и из Литвы на их места никаких людей не приводити; и жен и детей ничьих не позорити ни в чем, и в полон не имати и не ссылати, и с женами и с детьми никого не разводити. А кто винен будет, из котораго чину нибудь, и казни будет достоин в государских и в земских делех, того по вине его казнити, осудивши наперед с бояры и с думными людьми; а жены, дети, братья которые того дела не делали и не ве­дали и не хотели, и тех не казнити, и быти им во всем по прежнему, и вотчин и поместей и животов и дворов у них не отъимати; а не сыскав вины и не осудивши судом всеми бояры, никого не казнити, и чести ни у кого не отъимати, и в заточенье не засылати, поместей и вотчин и дворов не отъимати. А кто бездетен умрет, и то все, что останется, отдавати ближ­ним его, или кому он прикажет; и о всем о том делати госуда­рю с приговору и с совету бояр и всех думных людей, а без думы и приговору таких дел не совершати. Как розстригу уби­ли всем Московским царством, и в те поры на Москве многие русские люди побиты от польских и от литовских людей, а от руских людей также побиты польские и литовские люди и того дела ныне и вперед не всчинати и не мстити с обе сто­роны. Которые польские и литовские люди, полковники, и ротмистры, и шляхта и всякие люди были в полону в Москов­ском государстве, и те из Московскаго государства отданы гетману без выкупу; а которые буде польские и литовские люди осталися еще в Московском государстве, а взяты в нынешнюю ж смуту, и тех сыскав из Московскаго государ­ства отпустить в Польшу и Литву без выкупу ж; а которые дворяне, и дети боярские, и стрельцы, и козаки, и пушкари, и всякие служилые и неслуживые люди, и дворянские и детей боярских, и стрельцов, и козаков, и пушкарей, и всяких служилых и неслуживых людей матери, и сестры, и жены и дети, и всякие люди Российскаго государства мужеска полу и женска в нынешнюю смуту, при бывшем царе Василье, взяты в полон в Польшу и в Литву, и тех королевскому величеству велеть всех сыскав от мала и до велика отдати в Московское государство без выкупу ж. Доходы государские с городов, с волостей, также с кабаков и с тамог деньги и всякие доходы велети государю сбирати по прежнему, как было при прежних великих государех; а сверх прежних обы­чаев не поговоря с бояры, ни в чем не прибавливати. А кото­рые города от войны запустели, и в те городы и уезды послати государю описати и дозирати, многоль чего убыло, и доходы велети имати с живущаго по описи и по дозору; а на запустошенныя вотчины и поместья дати льготы, поговоря с бояры; а на невоеванные городы что будет перед прежним доведется прибавити, и о том с бояры и с думными людьми поговорить. Купцам Московскаго государства всех городов в Польше и в Литве, а польским и литовским купцам в Мос­ковском государстве торговати повольно по прежнему, и тамга на Москве и во всех городех Московскаго государства, также в Польше и в Литве во всех городех велети имати по прежнему же обычаю, как имано преж сего, и продаж и насильства с обе стороны торговым людем не чинити. Торговым и пашенным крестьянам в Литву с Руси, а из Литвы на Русь выходу не быти; также и на Руси промеж себя христианам выходу не быти. Боярам и дворянам и всем чинам держати крепостных людей по прежнему обычаю, по крепостям. На Волге, на Дону, на Яике и на Терке козаки будет надобе, или не надобе, о том государю королевичу говорити с бояры и думными людьми, как будет на государстве. А про городы, к Московскому государству належачие, так тые, в которых теперь польские и литовские люди, яко тые, которые ныне за вором, с нами бояры гетман приговорил, что великому госу­дарю Жигимонту королю и сыну его государю Владиславу королевичу городы со всем, как были до нынешния смуты, к Московскому государству очистить; а великим послам Мос­ковскаго государства с великим государем Жигимонтом ко­ролем вперед договор учинить про кошт и наклад королевской, на ратное дело учиненным, и про заплату польским и литов­ским людем, как было про то дело сее статью совершить. А про вора, что называется царевичем Дмитреем Иванови­чем, гетману Станиславу Станиславовичу думати и промышляти с нами, бояры, как бы того вора изымати, или убити; а как вор изыман, или убит будет, и гетману со всем королевским войском от царствующего града от Москвы отойти в Можаеск, или где пригоже, по договору с нами, бояры, и там великих московских послов поворотки и указу королевскаго ждати. А только вор царствующему граду Москве похочет какое воровство или насильство чинити, и гетману Станиславу против того вора стояти и биться с ним, а Яна Сапегу с польскими и с литовскими людьми от того вора отвести. А будет вор с рускими людьми пойдет прочь, а что при нем польских и литовских людей останется немного, и гетману Станиславу над ним и людьми, которые при нем будут, с королевским войском вместе с нами, бояры, промышляти вскоре, чтоб крови христианския больши не разливал и земля б в тишине стала. А Сендомирскаго воеводы дочери Марине, которая была за убитым розстригою Гришкой Отрепьевым и с нынешним вором в Московском государстве ходит, государынею московскою не называтися, и смуты никоторыя впредь в Московском государстве не делать, и отвести ее в Польшу. И во всем государю королевичу Вла­диславу Жигимонтовичу делати по нашему прошенью, и по договору послов с великим государем Жигимонтом королем, и по сей утверженной записи. А гетману Станиславу Стани­славовичу в город Москву польских и литовских и неметских и всяких ратных людей, которые с ним и некоторые с Яном Сапегою, без повеления бояр и без дела, не впущать. Для покупки приезжать в город Москву из польских и из литов­ских и изо всех обозов с гетманскими проезжими листы, че­ловек по дватцати, или мало больши; а без проезжих листов и больши того в город Москву не въезжати. А про Смоленеск гетману бити челом и отписати к великому государю Жигимонту королю, чтоб король по Смоленску бити не велел, и тесноты б городу никакия учинити не велел. А о крещеньи, чтоб государю королевичу Владиславу Жигимонтовичу пожаловати креститися в нашу православную христианскую веру греческаго закона, и быти в нашей в православной христиан­ской греческой вере; и о иных недоговорных статьях и о вся­ких делах, что ся делало меж государств издавна до нынешния смуты, как бы меж государьми и их государствы о всем договор и докончание[194] учинилося; а любовь, милость и приязнь на обе стороны множилася навеки. О чем сказал гетман, что тепере от короля науки не имеет, и о том гетман с нами, бояры, приговорил, что нам послати о том бити челом и договор чинити к великому государю Жигимонту королю и к королевичу. А для утвержения, к сей записи мы, бояре, князь Федор Ивановичь Мстиславской, да князь Василей Васильевичь Голицын, да Федор Ивановичь Шереметев, да окольничей князь Данило Ивановичь Мезетской печати свои приложили; а мы дьяки Василей Телепнев, да Томило Луговской руки свои приписали. Писан в царствующем граде Москве, лета 7118, августа месяца.

Хрестоматия по истории СССР.XVI-XVII вв.-М.:Изд-во соц.-экон.лит-ры,1962.-С.317-324.-№89