Передача мем0в другим людям

Если ваша цель предполагает воздействие на жизнь других людей, то вы захотите ответить на второй этический вопрос, по­ставленный в начале этой главы: какие мемы вы хотите распро­странять? Как и в случае первого вопроса, на этот тоже можно дать множество ответов.

Есть такая расхожая философская истина: «живи и не мешай жить другим*. У меня свои убеждения, у вас — свои, и это заме­чательно. Это миро воззрение восходит к стратегии, о которой мы уже говорили — «пускай все совершается само собой*. Эта стра­тегия, как мы уже говорили, бросает эволюцию на растерзание эгоистичных репликаторов, которых не интересуют человечес­кие судьбы. Очень выгодная точка зрения, можно сказать — со­вершенно необходимая позиция толерантных людей, живущих в свободной стране. Однако следует признать, что между навязы­ванием убеждений тоталитарной властью и распространением людьми мемов, которые они считают важными, есть очень боль­шая разница. Если мы хотим сделать что-то для других, то мы должны преодолеть свое отвращение к «евангелизму». В против­ном случае этим методом воспользуются психические вирусы, которые не столь щепетильны, и именно они выиграют битву за человеческие души.

Итак, исходя из того, что вы можете дать людям возмож­ность выбора, сознательно распространяя определенные мемы, следует поставить вопрос: какие мемы мы должны распростра­нять? Я оставляю это решение за вами. Если для вас эта пробле­ма слишком трудна, то прочитав эту книгу и «Одобри свое про­шлое», вы придете к выводу, что мне нравятся люди, которые радуются жизни и имеют четкое и точное представление о мире. В каком мире вы хотели бы жить? Вперед, за работу, реализуйте свои желания!

Вне зависимости от того, насколько этичным вам представля­ется воздействие на убеждения взрослых людей,— на сознатель­ное распространение мемов,— мало кто будет спорить, сколь важ­но воздействовать на убеждения детей, сколь важно формировать систему их ценностей. Что нового может сказать меметика об об­разовании? Поможет ли учение о мемах уберечь детей от инфи­цирования психическими вирусами, и не может ли оно содейст­вовать устранению тех вирусов, которыми они уже заразились?