Дзэн и искусство избавления от психических вирусов

Хотя учители дзэн а вряд ли когда-нибудь слышали слово «мем», в осознание программирующих нашу психику мемов ле­жит в основе дзэн-буддизма. Трудно переоценить достоинства методики, благодаря которой мы можем научиться освобождать себя из тюрьмы событиях мыслей и психических программ -когда вам это будет угодно.

Этой цели служит практика дзэна: медитация и разрешение задач-загадок, называемых коанами. Последователи этой фило­софии учатся видеть веши такими, какие они есть, и методично устранять искусственные мемы-различия человеческих пред­ставлений и понятий. Любой человек, практиковавший дзэн, может подтвердить, что словами очень сложно выразить, что это значит, пока вы сами через эту практику не прошли. Дзэн позво­ляет испытать человеку ощущение мира и спокойствия духа. Похоже, что это прекрасный способ вылечить себя от психичес­ких вирусов — если, конечно, у вас есть желание посвятить это­му лет двадцать (а если вам не терпятся, как говорят учители дзэн-буддизма, то тридцать лет).

Тем не менее, дзэн не дает ответа на вопрос, как лучше всего прожить свою жизнь. Кроме того, он позволяет избавиться от вирусов только единицам, которые смогли посвятить изучению этой философии десятки лет, а не обществу, в котором нам при­ходится жить. Нет ничего удивительного, что большинство ис­торий о монахах этой ветви буддизма имеют схожий конец: их герои принимают решение до конца своих дней сидеть в одино­честве на вершине горы или под мостом. Когда разум очистится в достаточной мере, очень легко прийти к выводу, что все ос­тальные люди бегают бесцельно, как кот за клубком.

Итак, если вы еще сомневаетесь, что именно принесет вам наибольшую пользу — практика дзэн или простой контроль над собственными мыслями, то попробуйте пройти несложный тест. Можете ли вы всего лишь прервать внутренний разговор и про­сто быть? Отложите книгу и постарайтесь минуту не думать ни о чем. Сделайте это сейчас.

Ну и как? Если вам было трудно это сделать — вы вели без­молвный диалог и мысли то и дело подкрадывались и мешали вам увидеть окружающий мир — то, вероятно, было бы неплохо освоить искусство замечать свои мысли. Когда вам следующий раз станет скучно и захочется включить телевизор, попробуйте выполнить несложное упражнение. Лично мне эта своего рода «немистическая медитация» оказывает неоценимую услугу. Уст­ройтесь поудобнее и попытайтесь очистить свой мозг от всех мыслей. Когда они снова попытаются проникнуть в ваше созна­ние, не нужно на них реагировать — следует только отметить их присутствие и позволить им уйти. Попробуйте посвятить этому упражнению пять минут. Затем отметьте, как вы себя чувствуете.

Как только вы научитесь «выключать» свой внутренний ди­алог, вы сделаете первый большой шаг к освобождению от тира­нии психических вирусов. Это не значит, что вы сразу научитесь отличать программы, которые служат достижению ваших жиз­ненных целей, от тех, которые были привиты вашему сознанию психическими вирусами. По крайней мере, вы научитесь отклю­чать их когда вам это будет нужно. Кроме того, когда вы научи­тесь успокаивать свой разум, вы позволите блеснуть своей инту­иции, которая поможет вам избавиться от привычек и заставит вас обратить внимание на то, к чему вы хотели прийти, но не смели себе в этом сознаться.

Искусство дзэна — это не только, наука «выключения» внут­реннего диалога. Ученик пытается смотреть на жизнь с разных точек зрения, представленных ему учителем в форме коанов.

Как считают последователи философии дзэн, в конечном счете этот метод позволяет устранить из сознания все искусст­венные предубеждения и посмотреть на мир по-иному. Я не мо­гу похвастаться, что провел двадцать лет в дзэновском монасты­ре, но должен признаться, что уже взрослым человеком смог многое постичь и многому научиться, глядя на мир с различных точек зрения,.это помогло мне выявить мне мои глупые преду­беждения. Когда я их наконец отбрасывал, мои знакомые позд­равляли меня с тем, что мне удалось что-то в себе изменить. «Почему вы не объяснил мне это раньше?».спрашивал я. «Мы пытались»,. отвечали они хором.

Один из возможных способов «смягчить» свою точку зре­ния — использовать свое несогласие с чьей-либо позицией. Вме­сто того, чтобы попытаться переспорить оппонента, или гордо покинуть поле битвы, попробуйте посмотреть на вещи с точки зрения другого человека. Вы овладеете этим сложным искусст­вом, когда ваш собеседник скажет: «Именно это я и имел ввиду!». И действительно, вы откроете, что ваш оппонент вовсе не имел намерения с вами спорить — он просто хотел быть понятым.

Как только вы усвоите эту новую точку зрения, попытайтесь посмотреть на события ближайших дней именно под этим но­вым углом. Посмотрите, как они в этой перспективе выглядят. Даже если вы не примете этой точки зрения в качестве своего нового убеждения, то по крайней мере сможете понять, почему реакция других людей на те или иные события отличается от ва­шей. Этот навык пригодится вам независимо от того, что вы на­мерены сделать из своей жизни.

По сути, вероятно не было бы преувеличением сказать, что большая часть людей не обладает сколько-либо ясным пред­ставлением относительно того, чего они хотят добиться в жизни. Умение следить за собственными мыслями и «смягчать» пози­цию — это лучшие из известных мне инструментов, позволяю­щих осознать отличие между вашим сознанием и действующи­ми в нем программами. Попробуйте использовать этот метод — вам понравится!