Фрейдизм в интерпретации Ж. Лакана

Ж. Лакан существенно трансформировал фрейдизм, предложив его лингвистически опосредованную модель. Для Лакана недоста­ток Фрейда заключается в том, что тот исходит из влечений инди­видов и потребностей в их удовлетворении, тем самым игнорируя социальное измерение человека. С точки зрения французского ученого, субъективно-объективные отношения проявляются с са­мого начала в становлении сознания. Правда, не следует забы-

вать, что у него они в основном ограничиваются интерсубъектив­ностью, так как отношение субъекта с «реальным» (и здесь Лакан более идеалистически субъективен, нежели Фрейд) постулируют­ся лишь в опосредованном языком виде и поэтому недоступны восприятию в непосредственно «чистом состоянии». В связи с этим Саруп отмечает философский идеализм Лакана: «Он заявля­ет: «Именно мир слов создает мир вещей». Это аксиома является фундаментальной для его мысли, поскольку она отдает приоритет языку перед социальной структурой» (Sarup: 1988, с. 33).

Также && эдипов комплекс, его критика