Заключительное слово. В заключительном слове я могу с глубоким убеждением заявить, что никому не следует входить в служение освобождения без соблюде­ния следующих условий

В заключительном слове я могу с глубоким убеждением заявить, что никому не следует входить в служение освобождения без соблюде­ния следующих условий:

а) Пока они не будут иметь собственную, прочно основанную веру в Иисуса;

б) Они должны быть готовы в любое время стать евангелистами (ибо большинство людей, ищущих помощи, будут не христиана­ми и окажутся вне Царства Божьего, когда определится необхо­димость служения);

в) Они должны быть готовы при необходимости получить служение для самих себя;

г) Они должны иметь глубокое сострадание и любовь к людям; и

д) Они должны трудиться под безопасным руководством христиан­ских лидеров.

Опыт сыновей Скевы, которые попытались заниматься служением освобождения, но не посвятили себя Иисусу, должен послужить хорошим предостережением. Они закончили тем, что были вынужде­ны нагими бежать на улицу (Деяния 19:11-20)! Служение освобожде­ния никогда не должно отделяться от общего Евангельского служения Иисуса Христа. Оно является неотделимой частью Евангелия, и пытаться заниматься служением освобождения вне позволения Писания — опасное дело с возможными опасными последствиями и для оказывающего и для принимающего помощь лиц.

Существует единственная гарантия безопасности—знать Иисуса, как своего Спасителя и Господина вашей жизни. Только при таком знании Святой Дух протекает через нас, обращаясь в силу. И только через силу Святого Духа мы обретаем всякую власть над силами тьмы.

Что же мы должны делать? Критерием времени стал ответ Петра, данный на этот многозначительный вопрос в день Пятидесятницы: «... и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа» (Деяния 2:38).

Когда Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Иоанна 14:6), — Он в равной мере был и уверен в Себе и полностью прав. Это утверждение совершенно непопулярно у тех, кто заявляет: «Все пути ведут к Богу», — или нечто подобное. Однако, мы снова и снова убеждаемся, что когда Иисус говорил эти Свои слова, Он провозглашал истину. И самонадеянным в данном вопросе был не Иисус, а сатана, который хотел подняться выше Самого Бога.

Сатана уже побежден, но плодами победы Креста и воскресения могут воспользоваться только те, кто пришел к вере в Бога через Его Сына. Иоанн в своем Евангелии провозгласил, что только принявшие Иисуса имеют власть быть чадами Божьими (Иоанна 1:12). Эти слова драматическим образом исполняются в последние годы двадцатого столетия, когда дети Божьи переживают эту силу и власть, действи­тельно принадлежащие им по праву веры в Иисуса Христа.

Глава 2