III. Наше отношение к пятой печати

9. Не виновны ли мы в крови других людей?

— Особая ответственность за кровь погибающих. Иез. 3, 18. 19.Деян.20, 19—27.

10. Повторится ли преследование в наше время? Откр. 6, 11.

«Сегодня Рим воздвигает свои величественные огромные здания, в тайных подвалах которых повторится его прежнее преследование». (ВБ. Характер и стремл. папства).

«Хотя реформация и положила предел этому ужасному преследованию, но только отчасти; после этого пало еще много тысяч жертв и это «доколе»? — является еще и сегод­ня молитвой многих душ, которые страдают за их веру». (Бл. весть №7, 1915).

11. Будут ли мученики и в периоде шестой печати? Откр. 6, 11 посл. ч.

«Пролившие свою кровь за имя Христа из пятой печати (Откр. 6, 9—11), уже требовали суда Божия. Бог утешил их спасением; произвести же суд в их время Он не мог, так как у Него есть определенное число мучеников, которые бу­дут составлять отдельный сонм в царствии Божием. Послед­ние мученики должны причислиться к ним и из шестой пе­чати. Нет никакого сомнения в том, что в наш период т. е. период шестой печати не придется пострадать многим от руки исцелившегося от своей раны зверя. Он вновь восста­нет против святых Всевышнего». (Откр. 13, 15). (Благая весть №7. 1915).

Заключение. Скоро наступит день возмездия. Откр. 22, 12.

Тема 18

ШЕСТАЯ ПЕЧАТЬ (с 1755 г. до конца)

(Откр. 6, 12-17)

А. Шестая печать предостерегает о скором пришествии Христа. Знамения на земле, на небе и в народах есть труб­ный звук — быть всегда готовыми к неотвратимым событи­ям. Мы живем во время этих событий, поэтому как важно знать эти события и свои миссионерские обязанности!

Б. Шестая и седьмая печать переданы без символов — за­ключительные сцены нашего мира передаются буквально:

«Под шестой печатью мы видим прежде всего знамения, которые предшествуют суду и предвещают Его приближе­ние... Агнец на престоле является мстителем и весь мир дол­жен согласиться с тем, что настал великий день гнева Его. Но этот великий день есть нечто знакомое: уже Енох видел его своим духовным взором, и пророки, апостолы и Сам Спа­ситель очень подробно описали Его, так и все относящиеся к нему знамения. Потому и здесь текст из картинного сим­волического переходит в буквальный». (Бл. в.№ 8, 1915).