Взаимосвязь между развитием техники и политических институтов

Немецкий социолог Лоренц фон Штайн (351,54) писал, что "удивительным образом и совершенно неожиданно, в то же самое время, когда во Франции распространяются идеи свободы и равенства, в протестантской Англии появляются первые машины". Арнольд Тойнби видит в этом рывке протестантских стран в сторону индустриализации "раскрепощение техники", ее освобождение от "сакральных" нормативов, имплицитно содержавшихся в схоластическом и возрожденческом (не говоря уже о полноценных традиционных обществах) мировоззрениях (172).

Основные технические импликации из парадигмы, привнесенной Реформацией, реализуются не в бурный революционный период, когда, напротив, культурная и техническая инфраструктура государств (например, Германии эпохи Тридцатилетней войны, Англии периода Кромвеля и других протестантских земель) разрушается. Наиболее серьезные технические выводы будут сделаны, когда схлынет революционный ажиотаж и протестантские общества войдут в нормальные исторически условия. Но именно в протестантских Англии и Голландии произойдет наибольший расцвет эмпирического, номиналистского подхода, будет дан сильнейший импульс основным парадигмам Просвещения, возникнет концептуальная канва современной науки. Не случайно в протестантской Англии в 1660 г. году Р.Бойлем, Р.Гуком и И.Ньютоном основывается первая научная (в современном смысле слова) официальная организация - Лондонское Королевское Общество.

Факт, что именно Англия и Голландия станут позже центрами промышленной революции, которая приведет к небывалому всплеску технического новаторства, и особенно к активной утилизации технических открытий, к постановке их в центр цивилизационного внимания, далеко не случаен.