Вопрос №16
Уровень 1
Вопрос №1
V1
| Дұрыс шешімді табыңыз
|
| Дін –әлемді интуктивтік және аллегориялық тану әдісі
|
| Дін-жоғарғы күшке негізделген дүниетанымның ерекше түрі
|
| Дін-рухани мәдениет саласы
|
| Дін-шындықты қиял –елес,сезім арқылы бейнелеу тәсілі
|
| Барлық шешім дұрыс
|
Вопрос №2
V1
| Неміс протестанттық теолог,Христиан дінінің тарихшысы барлық халықтардың діни нанымын ғылыми емес дилетантизм арқылы ештеңе жасау мүмкін емес деген
|
| Эйкен Р.
|
| Гарнак А.
|
| Тэйлер Э.
|
| Гюйо М.
|
| Францов Ю.
|
Вопрос №3
V1
| 19 ғасырдың аяғында Петербургте қаланың кедейлері, қол, өнершілері, саудагерлері 1897 қандай протестантық дін түрін таратты.
|
| Елуіншілер
|
| Адвентистер
|
| Унияттар
|
| Англикандықтар
|
| Баптистер
|
Вопрос №4
V1
| Діни жүйенің динамикалық теңдігін анықтайды
|
| Күн жүйесі
|
| Планеталар
|
| Жалған діни ой
|
| Христиандық идея
|
| Идуаизм
|
Вопрос №5
V1
| Діни жүйенің динамикалық теңдігін анықтайды
|
| Күн жүйесі
|
| Планеталар
|
| Жалған діни ой
|
| Христиандық идея
|
| Идуаизм
|
Вопрос №6
V1
| Араб тілінен енген дін сөзінің этимологиялық мағынасы
|
| Билік
|
| Сенім
|
| Илану
|
| Шынайлық
|
| Парыз
|
Вопрос №7
V1
| Француз ғалымы мәдениеттің даму динамикасын зерттеп,элементтер арасындағы байланыс соны аз болады деп, оның діни эволоюцияға қатысы бар деген
|
| Маритен
|
| Постнов
|
| Данэм Б
|
| Моль А.
|
| Косвен М.
|
Вопрос №8
V1
| Латын тіліндегі религия ұғымының Цицерон берген түсіндірмесі
|
| Байланыстыру,біріктіру
|
| Парыз,үлгі
|
| Шынайы сезім
|
| Қайта оралу, ой жинақтау
|
| Табыну,құлшылық
|
Вопрос №9
V1
| Европа дін тарихын зерттеушілері жер мен көктің көпдіншілдік пен христиан. Дінінің қатынастарын зерттеген орыс діншілі деп
|
| Чадаев
|
| Пушкин, Некрасов
|
| Бердяев,Булгаков
|
| Новиков М.
|
| Введениенскии,Смирнов А.
|
Вопрос №10
V1
| Діннің шығу негізгі
|
| Психология
|
| Танымдық
|
| Антропологиялық
|
| Әлеуметтік-мәдени
|
| Барлығы дұрыс
|
Вопрос №11
V1
| Француз ғалымы мәдениеттің даму динамикасын зерттеп,элементтер арасындағы байланыс соны аз болады деп, оның діни эволоюцияға қатысы бар деген
|
| Маритен
|
| Постнов
|
| Данэм Б
|
| Моль А.
|
| Косвен М.
|
Вопрос №12
V1
| Егер біз археологиялық христиандықты, өлі діндерді білумен шектелмегіміз келсе, шынайы наныммен өмір сүргіміз келсе онда біз модернистіктік идеяны ұстануға тиістіміз деп
|
| Булгаков С
|
| Бердяев Н
|
| Франк С
|
| Курочкин П
|
| Анисимов А
|
Вопрос №13
V1
| Діннің тарихына орай ғылыми зерттеулер пайда болған кезең
|
| Х1Х ғ.соңы
|
| ХХ ғ.басы
|
| ХY111 ғ.
|
| ХY11 ғ.
|
| Қазіргі кезең
|
Вопрос №14
V1
| Антика дінінің тарихын зерттеуші француз ғалымы, христиан дінінің синкретизмін құптаушы,христос бейнесін музыкашы Орфейдің көшірмесін пайдаланған деген
|
| Барт
|
| Малевич
|
| Буасье г
|
| Ге Н
|
| Репин И.
|
Вопрос №15
V1
| Санскрит тіліндегі дхарма ұғымының мағынасы
|
| Парыз, үлгі
|
| Билік, күш
|
| Сенім
|
| Қорқыныш
|
| Жан туралы түсінік
|
Вопрос №16
V1
| Кейбір дін тарихын зерттеушілер дүниеден тыс жататын күшті жанға сену деп соның негізінде фетшизм өз еркімен тіршілік етпейді дегендер ол сенімсіз идея
|
| Капустин Н,Анисимов А
|
| Франк, Толстой
|
| Тэйлер Э,Ратцель Ф
|
| Токарев С
|
| Маркс
|