Когда Саид Кутб утратил свою религиозную позицию?

Отрывки из жизни Саида Кутба

Я не хочу говорить о биографии Саида Кутба, так как о его жизни было напечатано много статей, в которых его личность была явно превознесена. А когда начинали говорить о его ошибках, его сторонники поднимали шумиху и еще больше его превозносили. Последнее что они говорили о нем, это то, что он является учёным-муджтахидом этой общины.

Почему же за такие убеждения как обвинение в неверии всей исламской общины, сотворенность Корана, неуважение к сподвижникам пророка e, отрицание атрибутов Аллаха, искажение смысла одного из качеств Всевышнего Аллаха как Его Речь, вера в вахдатуль-вуджуд [9] и убеждения хулулитов [10], несотворенность душ, защита социализма, приравнивание мусульманских мечетей к храмам невежества, а так же его убеждения о низком уровне чудес пророка e, отрицание хадисов ахад [11] и мутауатир [12] и другие заблуждения, должны его возвышать, превозносить, и почему его подобные убеждения не должны понизить его степень?!

В чём же тайна этой особенности? А может, относительно этой особенности были ниспосланы откровения от Всевышнего Аллаха? Почему же те условия, которые применяются к другим приверженцам нововведений, не должны применяться по отношению к Саиду Кутбу, и почему его убеждения не должны быть опровергнуты, подобно убеждениям иных нововведенцев? Почему же носители убеждений хариджитов, такие как Салман, Сафар, Йахйа, Ибрахим Дууайш, Аид аль-Карни должны закрывать глаза на его ошибки? А причина, этого в том, что книги Саида Кутба являются для них источником их хариджитских воззрений.

Если бы кто-либо другой сказал, что Коран является творением, то он был бы исключен из числа приверженцев сунны и причислен к приверженцам нововведений или мутазилитам. Почему же мы не имеем права причислить Саида Кутба к числу нововведенцев за то, что он считает Коран сотворенным, искажает атрибуты Аллаха, в частности Его Речь и обвиняет исламскую общину в неверии?

Все это происходит потому, что терроризм поддерживает его воззрения. Даже если его убеждения приносят вред религии и ставят Ислам под угрозу, они уже заполнили сердца носителей этих убеждений по причине их следования своим страстям. Для того чтобы узнать об источниках воззрений Саида Кутба, за которые он был раскритикован, нам следовало бы, обратится к его биографии. Доктор Салах Абдуль-Фаттах аль-Халиди, который чрезмерно превозносит Саида Кутба, сказал:

Годы, за которые Саид Кутб утратил свою религиозную позицию:

Когда Саид Кутб утратил свою религиозную позицию?

Во время встречи с Абуль Хасаном ан-Надви в 1951-ом году, Саид рассказал о том, что рос в деревне на окраине Египта, будучи под влиянием традиционного ислама, и что после его приезда в Каир, где он стал изучать арабскую литературу, западные науки и культуру, он стал сомневаться в истинности Ислама. В этот период, склоняясь к литературной тематике, он стал изучать Священный Коран. Его сомнения в религии продолжались уже около пятнадцати лет и постоянно росли.

Постепенно его стали одолевать сомнения, и эти сомнения стали проявляться в его душе и представлениях. После того, как эти сомнения усилились, они стали еще больше впечатлять его и проявляться в его действиях. Он старался освободиться от этих сомнений. Он смог это сделать, когда столкнулся с истиной Ислама и вопросами веры. Таким образом, он смог спасти себя от плохой участи, к которой его подталкивали сомнения.

Безусловно, его сомнения в религии продолжались с 1925-го по 1940-ые года, то есть в течение пятнадцати лет».[13]

Я же (шейх Мадхали прим. пер.) говорю, что Саид не смог полностью освободиться от своих сомнений. Влияние этого периода его жизни открыто проявляется в его книгах, а особенно в вопросах вероубеждения. Самая главная причина этого в том, что он утратил свою религиозную позицию в период с 1925 по 1940 года, как об этом было упомянуто выше. В его книгах проявляется влияние тех лет, которые он прожил, будучи в сомнениях. Это является доказательством того, что он не полностью освободился от них. Поэтому не следует утрировать по этому поводу и пусть защищающий его Салах АбдульФаттах задумается об этом.