Ни одно учение и религия, ни философия и наука не могут охватить всё многообразие жизни и стать истиной в последней инстанции

Каждый человек проживает свою жизнь, и в этом его ценность для Мира. Да, Мир знал великих просветлённых, но каждый из них показывал свой путь проявления Бога. А когда они уходили, люди начинали творить правила, помогающие им следовать за Учителем. Люди становились подражателями. Это огромная проблема человечества. Вокруг множество копий и копий с копий… А каждая копия хуже оригинала – это аксиома. Только раскрыв себя, свою оригинальность, человек проявляет Бога, своего Бога. Для проявления Себя в великом многообразии Бог и сотворил людей, и наделил их свободой волей.

Многие стремятся быть истиной в последней инстанции и навязать своё Миропонимание как можно большему числу людей. Не нужно следовать за такой истиной. Всегда нужно помнить, что истинное Миропонимание и истинное учение индивидуально.

Религиозность

Понимание Мира будет неполным, если в нём отсутствует фрагмент, который называется «Религиозность», особенно сейчас, когда религиозность стала очень распространённой и даже модной.

По большому счёту религиозность – это не фрагмент Миропонимания, а его основа, принятие Бога за основу. И когда человек понимает Бога как Любовь, как основу всего сущего, в том числе и самого себя, тогда нет противоречий, и религиозность вместе с Любовью являются основой картины Мира.

Истинная цель религиозности – это пробуждение сознания, познание и раскрытие Себя. В разных религиозных учениях это называют по-разному: Мастерство, Освобождение, Космическое Сознание, Озарение, Сознание Христа, Нирвана, Мокша, Царствие Небесное. Но суть всех этих названий одна – пробуждение Себя. И когда религиозность выполняет это предназначение, она становится истинной.

Когда религиозность начинает разделять Любовь на божественную и человеческую, делить Мир на добро и зло, а людей по принадлежности к той или иной религии или по другим признакам, то такая религиозность уже не является основой, она выглядит как некачественный грунт на холсте, который местами осыпается, разрушая картину жизни, и в конце концов становится отдельным её фрагментом.

Когда человек ставит Бога вне себя, начинаются самые большие проблемы. Это самый сложный путь и он входит в противоречие со многими другими фрагментами жизни и даже с самой её основой. Не зря существует выражение: «Когда человек ставит Бога вне себя, он приходит к дъяволу». В этом случае религиозность идёт не изнутри человека, не из его сути, а от ума и приобретает искусственный характер.

В этом случае религиозность становится центральным фрагментом, который стремится подчинить себе все остальные стороны жизни. И тогда в самом человеке и вокруг него начинается борьба. И в такой борьбе «со злом», «с искушениями», «с иноверцами» проходит вся жизнь.

Истинная религиозность может присутствовать и в человеке, не принадлежащем ни одной религиозной конфессии, а может отсутствовать у самого высокого церковного чина. Самая большая трагедия человека заключается в том, что он забыл о своей божественности. Осознание своей Божественности и есть истинная религиозность.

О религиозности можно говорить бесконечно. Мы не ставим задачу раскрыть все аспекты этого большого явления в Миропонимании, важно показать значение религиозности в картине жизни.