Господь хранит чудом возрождения

Христиане – новое творение (2 Коринфянам 5:17). Они – причастники Божьего естества (2 Петра 1:4; Евреям 3:14). Через возрождение они приобрели новую природу, которая противится плоти и отвергает жизнь во грехе, как неприемлемое дело. Возрождение происходит при обращении к Господу и является делом самого Бога (Иакова 1:18). Оно знаменует собой переход из смерти в жизнь, из рабства сатане под власть Бога, из стана врагов в стан вечных друзей.

«Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы »

(1 Петра 2:9-10).

Возрожденный человек не может жить без Христа, как малый ребенок не может жить без матери.

Апостол Иоанн указывает на четыре признака возрожденного человека:

а) «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога» (1Иоанна 3:9). Отвержение греха – вот голос новой природы!

б ) «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него». (1Иоанна 5:1). Любовь ко Христу – вот голос новой природы!

в ) «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1Иоанна 5:4).

Победа над похотью плоти, похотью очей и гордостью житейской – вот голос новой природы!

г) «Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1Иоанна 5:18).

Находить удовольствие в чистоте – вот голос новой природы!

Это очень важные утверждения! Вопрос духовной устойчивости в первую очередь упирается в факт возрождения. Господь «не хранит» некоторых верующих от падения просто потому, что они не возрождены! И через эти болезненные переживания они убеждаются в ложности своего религиозного опыта и побуждаются к поиску подлинного обращения.

«Когда у человека не получается жить по-христиански, почти всегда это не получается потому, что он ничего не получил. Единственный отличительный признак спасенного человека в том, что он что-то получил от Иисуса Христа… Обращение это не рождение свыше. Сегодня проповедники это часто забывают. Рожденный свыше человек знает, что его рождение произошло потому, что он получил что-то в дар от Всемогущего Бога, а не потому, что он сам так захотел. Люди ведут учет своим обетам, скрепляют своей подписью обязательства, исполняются решимости выполнить то, что обещали, но к спасению это никакого отношения не имеет»

Освальд Чемберс

Симулированное обращение происходит тогда, когда духовные факторы возрождения – Святой Дух и Слово, подменяются человеческим духом и словом. Когда мы создаем в церкви атмосферу любви и принятия, когда никто не мается от безделья, но задействован в малых или иных группах служения, когда проникновенно поет хор, когда проповеди эмоциональны и обращены к переживаниям слушателей, когда людям предлагается принять решение и обратиться, но при всем этом не действует обличительная сила Святого Духа, тогда и происходят ложные обращения. Ведь человек отзывчив на человеческую любовь и внимание, и в ответ на нее он исполнит просьбу о покаянии и крещении.

В начале 90-х годов, когда прилавки были пусты, наши собратья из Германии неоднократно присылали гуманитарную помощь в виде продуктов питания и одежды. О сколько людей присоединялось тогда к церкви «из гуманитарных соображений»! Но с прекращением помощи эти «христиане» забыли дорогу в церковь.

Мой незабвенный друг, Иван Адамович Тоги, любил приводить такое сравнение: «Представьте ручку с черными чернилами. Если ее обмакнуть в красные чернила, то некоторое время она будет писать красным, а потом опять собьется на черный цвет. Вот если бы ее заправить красными чернилами, она ими всегда бы и писала! Так происходит с некоторыми людьми. «Обмакнувшись» в христианскую среду они некоторое время ведут себя довольно прилично, пока не окончится внешнее влияние и в них снова не заговорит старая жизнь. Тогда их снова «обмакивают» в христианство и они снова некоторое время показывают христианские повадки…С такими верующими мучаются церкви всю жизнь. Но, в конце концов, внутренняя испорченность пересиливает все доброе внешнее влияние, человек уходит в мир. Пес вернулся на свою блевотину, а вымытая свинья пошла валяться в грязи (2 Петра 2:22). Мы сокрушаемся: человек отпал! На самом же деле он никогда еще и не припадал к Господу. Была всего лишь убедительная симуляция христианства. Нас может сохранить от падения новая природа!»