Антимистическая Сила

Последней идёт Антимистическая Сила. Антимистическую Силу можно превзойти с помощью того, что обычно называется «осознание Истины» или «практика мудрости».

Кстати, причина, по которой я вам говорю: «Всё, что вы должны делать, когда падаете – это снова подниматься», – заключается в том, что Антимистическая Сила… Скажу по-другому: испытывать снова и снова переход от состояния Не-Света к состоянию Света – это и есть практика Души, Которой Суждено Достичь Истинной Мудрости, на заключительной стадии.

Тогда почему практика Души, Которой Суждено Достичь Истин­ной Мудрости, снова и снова нуждается в получении опыта прохожде­ния пути от Не-Света к Свету, от Антимистической Силы к Мистичес­кой Силе?

Потому что сущность практики Души, Которой Суждено Достичь Истинной Мудрости, – это великая душа Бодисаттвы, другими слова­ми, создать основу в качестве Спасителя и достичь совершенного по­нимания Истины. Именно это и есть начало практики, и это и есть всё в этой практике.

С этой точки зрения, даже если вы получили такой опыт, как опыт факторов каждой чакры, опыт Пяти Уз, привязывающих к Нижним Мирам, или Пяти Уз, привязывающих к Верхним Мирам, этого опыта далеко не достаточно, чтобы учить других.

Следовательно, благодаря тому, что вы падаете и поднимаетесь, падаете и поднимаетесь много раз, благодаря тому, что вы чётко осоз­наёте подлинное состояние, когда вы упали, и состояние, когда вы под­нялись, вы чётко поймёте, из-за чего можно упасть, каковы факторы, составляющие каждый мир, и что делать, чтобы суметь превзойти эти факторы.

Это практика Души, Которой Суждено Достичь Истинной Мудрос­ти. Другими словами, это истинная практика Махаяны.

Итак, поскольку вы ещё ни разу не превзошли Антимистическую Силу, для того чтобы обрести Мистическую Силу, вам нужно тщательно заниматься фиксацией памяти и практиковать то, о чём я рассказал вам сегодня.

Ещё раз: что относится к Ошибочному Взгляду на Телесное Существование?

Все: …

Учитель: Это осознать, что физическое тело само по себе – страда­ние. Отвечайте громче. Второе.

Все: …

Учитель: Что можно преодолеть практикой Святой Любви? Для чего нужна практика Святой Любви?

Все: …

Учитель: Правильная Фиксация Памяти?

Все: Сомнения…

Учитель: Затем, как насчёт поклонения и раскаяния?

Все: Одержимость Заповедями и Обетами.

Учитель: Потом, что с непостоянством мирской жизни, или непостоянством в любви, или непостоянством в женитьбе?

Все: Возбуждение Страсти.

Учитель: Да, отдаление от Возбуждения Страсти. Затем, от чего избавляет практика Похвалы?

Все: От Вредоносного Сердца.

Учитель: Пресечение Вредоносного Сердца. А что насчёт непос­тоянства Формы?

Все:…

Учитель: Что с Возбуждением?

Все: Безразличие…

Учитель: Концентрироваться на настоящем моменте, практикуя безразличие. Затем, как насчёт Гордости?

Все: …

Учитель: От чего избавляет практика овладения Законом, практика осознания Закона и практика мудрости?

Все: От Антимистической Силы.

Учитель: Это всё. Если вы будете тщательно практиковать это, вы достигнете уровня архата. И нет более высокой практики, чем эта, и нет другой практики, кроме этой.

Однако мы в эту современную эпоху накопили слишком много информации и поэтому наше сознание всегда нестабильно.

Таким образом, в первую очередь важным является взрастить веру, с тем чтобы справиться с любой суровой практикой.

По этой причине вам перед достижением Махамудры нужно испы­тать четыре опыта. А для того, чтобы испытать эти четыре опыта, вам нужно полностью слиться со мной, вашем Учителем и вашим Гуру. Нужно в сознании добиться слияния, неразделимости, единения с Гуру.

Практикой для этого являются инициации. Понятно?

И ещё, я слышу много вопросов от практикующих, однако насколь­ко я могу судить по их содержанию, они пустые. Не задавайте таких вопросов. Чем задавать такие вопросы, лучше изо всех сил занимай­тесь практикой, которая дана вам сейчас.

Это быстрее принесёт результат. Когда вы задаёте такие вопросы, ваше сознание обязательно нестабильно. Вы поняли это?