Тема 3. Філософія Середньовіччя і відродження

(2 години)

План

1. Апологетика і патристика раннього Середньовіччя (II–VIII ст.).

2. Схоластична філософія IX–XIV ст.: сутність пошуків, етапи, представники.

3. Гуманістична спрямованість філософії епохи Відродження (XV–XVI ст.).

Базова термінологія

Теїзм, креаціонізм, геоцентризм, еманація, патристика, апологетика, схоластика, містика, інквізиція, екзегетика, універсалії, антропоцентризм, номіналізм, реалізм, гуманізм, пантеїзм.

Методи та форми роботи зі студентами

· Складання інтелектуальної карти «Філософські ідеї Середньовіччя.

· Метод «Снігова куля»: студенти поділяються на групи по 2 осіб. Перед ними формулюється завдання: «Св. Августин твердив, що «зло є лише браком добра». Напишіть арґументи «за» і «проти» цієї тези. Чи це переконання пояснює усі ситуації, коли маємо справу зі злом?». Згодом пари об’єднуються в четвірки, триває обговорення, четвірки у вісімки. Зрештою триває обговорення у групі загалом. Робляться висновки.

Питання для самоконтролю

1. У чому філософський зміст заповідей Христа?

2. Чи справді в середні віки філософія була служницею богослов‘я?

3. Які риси середньовічної філософії збереглись до сьогодні?

4. Назвіть особливості Візантійської філософії.

5. Які завдання ставила перед собою східна (візантійська) патристика. З'ясуйте, що обумовило специфіку її пошуків.

6. Що нового запропонував у своїй філософії Аврелій Августин у порівнянні з іншими представниками західної (латинської) патристики?

7. Які етапи та напрямки виокремлюють у розвитку схоластичної філософії середньовіччя?

8. В чому суть суперечки про універсалії, характерної для схоластичної філософії. Хто з середньовічних мислителів найбільш плідно брав у ній участь.

9. Окресліть центральні проблеми у філософії Відродження та методи їх вирішення.

10. У формі тез відобразіть провідні питання соціальних теорій доби Відродження (Н. Макіавеллі, Г. Гроцій, Т. Мор, Т. Кампанелла).

Теми есе

· Чи можна стверджувати, що світогляд доби Відродження космоцентричний через те, що ця доба культивує античне ставлення до світу людини, світоглядною характеристикою якого є космоцентризм?

· Чи погоджуєтесь з ідеєю Дж.Бруно про множинність світів?

· У Середньовіччі найбільш знаною працею св. Августина була «Про Град Божий», сьогодні, без сумніву, найчастіше читається його «Сповідь». Спробуйте пояснити причину змін у симпатіях читачів: чому людина Середньовіччя охочіше зазирала до «Граду Божого», а сучасна людина – до «Сповіді»?

· Чи погоджуєтесь Ви із тезою, запропонованою мислителями епохи Відродження, що людина здатна осягати процес творіння, наслідуючи Творця, навіть змагатися з Богом у творчому генії?