Ролеві відносини в сім'ї

Ролеві відносини в сім'ї залежать від ряду чинників. І успіх виконання сімейних ролей залежить від:

- правильності ролевих представлень виконавця (якщо в сім'ї син звик одержувати з рук мами від чашки чаю до прасованої сорочки, то і в своїй сім'ї він орієнтуватиметься на подібну ролеву поведінку в якості вже глави сім'я)

- точності, з якою людина визначає своє місце і місце інших в ролевій структурі сім'ї

- чутливості до ситуативних вимог сімейної ролі

- заходи узгодженості ролі з особою виконавця (жінці з авторитарним характером важко бути в ролі «відомої», вона і в сім'ї добиватиметься лідерства)

- гнучкості ролевої поведінки (те, що ми називаємо житейською мудрістю)

У зв'язку з цим ролеві відносини можуть характеризуватися ролевою згодою або ролевим конфліктом.

У соціології ролевий конфлікт в сім'ї розглядається як:

- конфлікт ролевих зразків, що пов'язане з неправильним їх формуванням у одного або декількох членів сім'ї

- (після маршу Мендельсона виявляється, що дружині потрібно смажити котлети, вона ж до цього не звикла, а чоловіку стає до пральної машини, що із його точки зору, принижує чоловічу гідність)

- міжролевий конфлікт, при якому суперечність криється в протилежності ролевих очікувань, витікаючих з різних ролей (в сім'ї, де декілька поколінь, середнє покоління повинне поєднувати протилежні ролі; хороша ілюстрація – кінофільм «Можливі варіанти»);

- внутрішньоролевий конфлікт, при якому роль включає протилежні вимоги (колізії між двома ролями жінки: матері і трудівники на виробництві, традиційні вимоги до жінки в східних країнах і роль жінок, що росте, в сучасному суспільному житті).

Велике значення в справі формування гармонійної ролевої структури, ролевої згоди має процес соціалізації, приклад батьківської сім'ї. В сім'ях із зміщеною ролевою структурою (в неповних сім'ях, де роль батька виконує матір, а матері – бабуся) відбувається неадекватне засвоєння дитиною місць членів сім'ї в ролевій структурі. Для «лікування» сім'ї на Заході широко поширена сімейна терапія (індивідуальна, або сотерапия, коли два соціологи працюють з однією сім'єю, групова терапія, терапія кризових ситуацій і ін.).

 

Соціальні функції сім'ї.

Соціальне єство сім'ї реалізується через її функції. Функції сім'ї відображають систему взаємодії сім'ї і суспільства, з однією, сторони, і сім'ї і особи – з іншою. Функції сім'ї можна представити у вигляді наступної структурної схеми:

 

ФУНКЦІЇ СІМ'Ї

Сфера сімейної діяльності	Суспільні	Індивідуальні
Репродуктивна	Біологічне відтворювання населення	Задоволення потреби в дітях
Виховна	Соціалізація молодого покоління. Підтримка культурного відтворювання суспільства	Задоволення потреб в родительстве, контактах з дітьми, їх вихованні, самореалізації в дітях
Господарський - побутова	Підтримка фізичного здоров'я членів суспільства, догляд за дітьми	Надання господарське – побутових послуг одними членами сім'ї іншим
Економічна	Економічна підтримка неповнолітніх і не працездатних членів сім'ї	Отримання матеріальних засобів одними членами сім'ї від інших (у разі непрацездатності або в обмін послуг)
Сфера первинного соціального контролю	Моральна регламентація членів сім'ї в різних сферах життєдіяльності, а також регламентація відповідальності і зобов'язань у відносинах між подружжям, батьками і дітьми, представниками старшого і середнього покоління	Формування і підтримка правових і моральних санкцій при порушенні моральних норм членами сім'ї
Духовне спілкування	Розвиток особи членів сім'ї	Духовне взаємозбагачення, підтримка дружніх відносин в шлюбному союзі
Соціально статусна	Надання певного соціального статусу членам сім'ї. Відтворювання соціальної структури	Задоволення потреби в соціальному просуванні
Досуговая	Організація раціонального дозвілля. Соціальний контроль	Задоволення потреб в сумісному проведенні дозвілля, взаємозбагаченні інтересів
Емоційна	Емоційна стабілізація індивідів і їх психотерапія	Отримання психологічного захисту, емоційної підтримки в сім'ї. Задоволення потреби в особистому щасті і любові
Сексуальна	Сексуальний контроль	Задоволення сексуальних потреб

 

Традиційно найважливішою функцією сім'ї є репродуктивна, яка включає відтворювання в дітях чисельності батьків. А це означає, що приблизно половина сімей повинна бути двудетная, а половина мати три дитина. Інакше 1000 чоловік населення, що складається з 2-х детных сімей через 25 – 30 років втрачають третину своєї чисельності.

У сучасних умовах велике значення придбаває рекреаційна функція сім'ї, яка включає по суті цілий ряд функцій: досуговую, духовного спілкування, емоційну і ін. В умовах ритму життя, що прискорюється, зростання всякого роду соціальних і психологічних навантажень, збільшення кількості стресових ситуацій сім'я приймає на себе особливу терапевтичну роль. Вона повинна стати «оазисом» спокою, упевненості, створити таке важливе для людини відчуття безпеки і психологічного комфорту, забезпечувати емоційну підтримку і збереження загального позитивного тонусу.

Рекреаційна функція включає і духовно – естетичні моменти, у тому числі організацію сімейного дозвілля і відпочинку. Рекреаційні аспекти сімейного життя найтіснішим чином пов'язані з культурою сімейних відносин, і це, як ніколи раніше, впливає на життєдіяльність сім'ї взагалі, на її стабільність, і, кінець кінцем, на саме існування шлюбної пари.

Сім'я як первинний осередок є виховною колискою людства. Про цю найважливішу функцію сім'ї поговоримо окремо.

 

9.4. Сімейне виховання.

Сім'я – реальне втілення виховної дії на особу дитини, дія у сфері якої одночасно виявляється і інтелект, і емоції дитини, і його погляди, смаки, навики, звички, що формується. Сімейне виховання має практично всеосяжний діапазон, бо воно не зводиться до дидактичного навіювання, а включає всі форми дії на особу, що формується: через спілкування і безпосереднє пізнання, працю і особистий приклад оточуючих, оцінку реальної поведінки, заохочення і покарання. Іншими словами, розвиток дитини органічно вписаний в життєдіяльність сім'ї.

Сучасна наука накопичує все більше доказів величезної ролі сімейного спілкування і стимулювання інтелектуальних завдатків дітей: ніж содержательнее і многообразнее це спілкування, чим вище логічна і мовна культура, ніж більш активну позицію займає в ньому дитина, тим швидше накопичує він не тільки знання, але і навики мови, а, отже, і мислення, аналізу, узагальнення. Саме через призму вже сімейних традицій, що склалися, йде засвоєння дитиною культурних цінностей і норм.

Для особи, що формується, не менше важливе значення має і емоційна сторона спілкування. Медики встановили, що діти, яких віддавали в перші ж місяці в ясла, пізніше починали ходити, говорити і взагалі розвиватися. Емоційний контакт дитини з матір'ю, починаючи з перших днів життя (а багато хто доводить, що і в період ембріонального розвитку), робить незамінний вплив на розвиток майбутньої особи, і якщо дитина недоотримує в дитинстві емоційного тепла, в структурі його духовного світу залишається якась збитковість.

Свого часу за рубежем були проведені цікаві досліди з мавпочками. Спочатку маленьких мавпочок віднімали від матерів. Для тварин це обернулося трагедією, сповільнився психічний розвиток малюків. Експеримент довелося припинити. При другому експерименті мавпочок відняли від матерів відразу після народження, а в ролі «мами» виступало крісло з хутряною оббивкою. В спинку крісла вбудували пляшку з соскою і вигодовували мавпочок штучно. До крісла мавпочки відносилися як до матері і коли крісло прибирали, вони починали хвилюватися. Але експеримент був закінчений, і мавпочок, що виросли, пустили в загальне стадо мавп. Вони виявилися дуже нетовариські і були настільки агресивні, що не змогли створити сімейної пари. Штучним шляхом дочекалися від мавп, що виросли без мам, потомства. Але вони не проявили до власних дітей ніяких ніжних відчуттів. Одна навіть відірвала руку своїй дитині, а інша розкусила голову. Вони не звертали уваги на те, що малюку погано, тоді як в стаді в цих випадках до нього негайно кидається мати або хто-небудь з інших мавп. У тих тварин, в ролі матері яких був неживий предмет, був абсолютно відсутній материнський інстинкт, що вважається природженим, та і психічний розвиток їх явно відхилявся від норми.

А в одному із зарубіжних підручників наводиться два характерні приклади, що реально мали місце. Одна жінка через обставини, що склалися, не хотіла, щоб оточуючі знали про народження дитини і його приховувала, причому велику частину часу в шафі. Хоча вона свою дочку годувала, але ніколи не пестила, і взагалі не розмовляла з нею, майже ніколи не купала. Коли дівчинка була знайдена, не дивлячись на свої шість років, вона не уміла говорити, майже не ходила і незабаром померла, так і не оволодівши мовою і іншими необхідними людськими навиками.

У другом випадку матір'ю була глухоніма жінка, яка служила прислугою і вимушена приховувати свою дочку в комірці. Але ця жінка ретельно залицялася за дитиною, годувала, пестила, учила її знакам (мові глухонімих). Коли дівчинка зіткнулася з людьми, вона спочатку повелася як дикий звір, але досить скоро освоїлася і стала нормальною життєрадісною дитиною, легко засвоїла мову і набула інших навичок.

«Генії падають з неба», - сказав свого часу Дідро. Але на один раз, коли геній зустрічає ворота палацу, доводиться сто тисяч випадків, коли він падає мимо. Ефроїмсон підрахував, що генії народжуються один на десять тисяч, а стають один на 5 – 10 мільйонів. Це означає, що в середині XX в. близько сто тисяч людей на мільярд жителів нашої цивілізованої Європи, Америки, Азії за сприятливих умов могли б розвинутися до рівня генія.

Але ніякі біологічні «допінги» не спрацьовують при поганому вихованні і поганому навчанні, а починається все з матері. Поет Р.Емерсон писав: «Велика частина цивілізації створена впливом хороших жінок». Можна сказати, що хороша мати – це шедевр природи. А чи багато їх, що дали дітям максимум любові і уваги? Учені вважають, що до восьми років дитина досягає 90% всіх інтелектуальних можливостей. А якщо до цього віку їх не відкривати, не розвинути – пропадуть. Але майже 90% дітей до семи років втрачають допитливість завдяки батькам, на корінню знищуючим її, просто не відповідаючи на «дурні» дитячі питання.

Ця проблема сімейного виховання, сімейного спілкування має і іншу, не менше важливу сторону, зв'язану з тим, що виховний процес сім'ї обопільний. Дитина виховує батьків вже своєю появою на світло, утворюючи цілий комплекс нових взаємозв'язків між ними і суспільством, будити нові емоції і переживання. Безпосередність, незаданість бачення дитиною, що росте, багатьох явищ дійсності і культури обновляє сприйняття дорослих, примушуючи іншими, «незамутненными» очима поглянути на оцінки і думки, що склалися. Достатньо пригадати повну тонких наглядів книгу К.Чуковського «Від двох до п'ять».