Сущность картины мира. Естественнонаучная, философская и религиозная

Картина мира – представление о мире, как о некой упорядоченной целостности.Религиозная картина мира главным предметом своего рассмотрения считает соотнесенность мира небесного и земного, мира божественного и человеческого. В центре религиозной картины мира стоит Бог.Уяснение места и роли любого феномена в мире определяется в зависимости от его отношения к Богу. Человек как высшая ступень Божественного творения обладает богоподобием. Его особое место в мироздании объясняется одновременной принадлежностью к двум мирам – видимому физическому и невидимому духовному (трансцендентному).Философская картина мира характеризуется свободным исследованием основных проблем бытия, человеческого познания, смысла и цели жизни и других проблем. Философия уже в самом начале своего существования являлась по преимуществу рационально-теоретическим осмыслением бытия в отличие от преимущественно образно-эмоционального мифологического и религиозного сознания, уповающего на веру при поиске ответов на принципиальные вопросы бытия. Естественно-научной картиной мира называется часть общей научной картины мира, которая включает в себя представления о природе.Создание единой естественно-научной картины мира предполагает установление связей между науками.

Основные формы движения, их взаимосвязь. Биологическая форма движения. Механицизм и витализм в биологии.

Движение – основная форма существования материи; любое изменение вообще.Различают несколько форм движения материи:механическое – пространственное перемещение тел;физическое – перемещение атомов, молекул;химическое – различные химические реакции;биологическое – обмен веществ; – это процесс, который определяется направленным процессом передачи информации.социальное – общество (мышление, сознание). Механицизм (от греческого mechane - орудие, сооружение) объяснял жизнь исходя из обычных механических или физических форм движения и превращения материи. Механицизм - односторонний метод познания, так как основан на признании механической формы движения материи единственно объективной. Было несколько механистических трактовок сущности жизни.Собственно механицизм - жизнь объяснялась на основе принципов классической ньютоновской механики. Ее каждый прошлый и будущий шаг может быть просчитан. Рождение, жизнь и смерть также циклично закономерны, как восход и заход солнца. Витализм (от латинского vitalis - жизненный, живой) утверждает, что живое не сводится только к физико-химическим явлениям, в нем действуют еще и особые "жизненные силы".Витализм - давняя концепция, его корни, как и корни механицизма, уходят в классическую древность. Великий античный философ Аристотель (IV век до н. э.) ввел понятие "энтелехия", которое противопоставляется "материи" и означает конечную причину, цель, идею о совершенстве формы организма, которая и управляет развитием. По определению Аристотеля живой природе присуща "цель в самой себе".