Нашим сердцем должен править мир

Существует некое напряжение, которое находится за всяким ложным различением духов, некая тревога, которая оказывает давление на разум, чтобы тот совершил суд. Истинное различение происходит от тихого и чистого сердца, которое само удивляется мудрости и благодати голоса Божьего. Помните: ваши мысли всегда будут окрашены отношением вашего сердца. Иисус сказал: «От избытка сердца говорят уста» (Мф. 12:34). Он также сказал: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства» (Мк. 7:21). И еще: «Чистые сердцем Бога узрят» (Мф. 5:8). От сердца говорят уста, видят глаза и мыслит разум. Притчи 4:23 говорят нам: «Из него [сердца] источники жизни».

Жизнь, как мы знаем ее, базируется на состоянии нашего сердца. Это очень важно, потому что дары Духа Святого должны пройти через наше сердце до того, как они будут представлены окружающему нас миру. Другими словами, если наше сердце не право, то и дары также не будут истинными.

Когда сердце не знает покоя, оно не может слышать от Бога. Поэтому мы должны научиться не доверять своим суждениям, когда наше сердце огорчено, наполнено гневом, амбициями или переполнено чрезмерными стараниями какого бы то ни было рода. Писание говорит нам о том, чтобы мы позволили «миру Христову править [действовать подобно арбитру] в наших сердцах» (Кол. 3:15). Чтобы отчетливо слышать голос Божий, мы должны иметь мир.

Соломон писал: «Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа» (Ек. 4:6). Слишком много трудов и занятий в нашем разуме, слишком много томления духа. Если мы хотим иметь истинное различение духов, то должны стать агрессивно-спокойными. Это не пассивное состояние разума, но нацеленное, сфокусированное ожидание Бога. Различение духов, как дар от Бога, исходит от нашей чувствительности к Христу в сфере Духа. Оно приходит от любви, руководящей нашими мотивами, от мира в нашем сердце и от состояния ожидания в разуме по отношению к Богу. Через такую жизнь, которая подготовлена Богом, будет действовать истинный дар различения духов.

 

Глава 12

Восстановители развалин

«И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения» (Исаия 58:12).

Собрание святых

Большинство истинных христиан согласны с доктриной о «восхищении» церкви (1 Фес. 4:16). Хотя идут дебаты и споры по поводу того, когда настанет это событие, Писание уверяет нас в том, что это произойдет до второго пришествия Иисуса Христа. Но еще до восхищения церкви будет время необыкновенной благодати, когда живая церковь Иисуса Христа, подобно невесте, «приготовит себя» (Отк. 19:7). В этот период подготовки те, кто будет жив во Христе, взойдет на тот уровень святости и непорочности, на котором ходил Сам Иисус (1 Фес. 3:11-13; Еф. 5:26-27; Фил. 1:9-10).

Результатом этого нового уровня святости будет новый уровень единства. Исчезнут сплетни и выискивание ошибок друг в друге. На их место придут ходатайство и любовь. Целостность вернется в церковь. Это также значит, что амбиции и разделения, которые мы видим сегодня среди церквей, будут названы грехами, в которых церкви и люди покаются перед пришествием Иисуса.

Истина этого слова должна стать предельно ясной, так как большинство христиан считают, что единство в Теле Христовом невозможно до пришествия Иисуса. Сторонники этого мнения не различили и не изгнали духа антихриста, который убедил верующих принять разделения и сектантство в церкви. Церковь, которая в конечном итоге будет восхищена, будет церковью, свободной от плотских разделений и стараний.

Во время восхищения церкви наши тела будут изменены. Но наш характер, то есть суть того, кем мы стали, останется нетронутым. Не будет ни сожаления, ни недоумения по поводу того, как «те из той церкви» сподобились достичь чего-то, так как живая невеста будет церковью, соединенной в любви, которая будет собираться в разных зданиях, но служить единому Господу. Истинные ученики Господа Иисуса будут известны своей сильной и святой любовью друг к другу, – не только в своих отдельных поместных собраниях, но и в контексте общегородской церкви.

Чрезвычайно важен тот факт, что библейским термином восхищения церкви является слово «собрание» (2 Фес. 2:1; Мф. 24:31). То, что в конце концов выльется в наше физическое собрание для Господа, будет предварено духовным собранием Его Тела на земле. В отношении «конца этого века» Иисус учил, что «хорошая рыба» будет «собрана в сосуды» (Мф. 13:48). Что касается духовной брани, Иисус предупреждал, что «кто не собирает со Мной, тот расточает» (Мф. 12:30).

Это расточительство, что есть процесс разделения среди овец Господа, длится уже довольно долгое время. Иисус расположил Свое сердце к тому, чтобы принести исцеление и единство в Свое Тело. По этому поводу Господь произнес серьезное предупреждение через пророка Иеремию. Он сказал: «Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей!» (Иер. 23:1). Иисусу не угодны плотские разделения внутри Его Тела! Настанет-таки время наказания, и оно скоро грядет, когда Господь приведет к ответственности тех пасторов, которые продолжают строить свое царство без того, чтобы трудиться над созданием Его Царства. Таким пастырям Он говорит: «Я накажу вас за злые деяния ваши, говорит Господь» (стих 2).

В десятой главе Евангелия от Иоанна Господь очень ясно выражает Свою цель: будет «одно стадо и один Пастырь» (стих 16). Он показывает, что это волчья натура – «расхищать овец и разгонять их» (стих 12), а натура наемника – позволять этому происходить. Но обетование Господа, данное Его овцам, звучит так: «И соберу остаток стада Моего … и будут плодиться и размножаться. И поставлю над ними пастырей, которые будут пасти их, и они уже не будут бояться, … и не будут теряться» (Иер. 23:3-4).

Пасторы последней христианской церкви будут «подпастырями» Господа Иисуса; они будут помазаны, чтобы собрать воедино Его остаток, и под этим помазанием они будут «плодиться и размножаться».

Воистину: прямо сейчас, когда мы смиряем себя и подчиняем свои сердца Его воле, мы участвуем в процессе собирания воедино. И этот процесс будет постоянно усиливаться до тех пор, пока барьеры между братьями не будут сокрушены ошеломляющим естеством любви Христовой. Перед тем как вернется Иисус, мы воистину будем «одним стадом с одним Пастырем». Мы будем святым и непорочным стадом овец Господних, которые будут собираться в разных зданиях, но будут крещены в одно Тело.

 

Не критикуйте развалины, а восстанавливайте их!

«Так говорит Господь Бог: горе безумным пророкам, которые водятся своим духом и ничего не видели! Пророки твои, Израиль, как лисицы в развалинах. В проломы вы не входите и не ограждаете стеною дома Израилева, чтобы твердо стоять в сражении в день Господа» (Иез. 13:3-5).

Богу нужны такие люди, которые, видя пролом в общегородской церковной стене, входят в него и восстанавливают стену. Это такие люди, которые дадут силу церкви выстоять в день битвы.

В каждом городе и в каждом селе вам нужны кроме своей и другие церкви, если вы хотите победить в войне за вашу церковь. Вы можете думать: «Вы не понимаете, я имею откровение о движении Бога в последнее время. В этих церквах они только верят в Иисуса, – и больше ничего». Слово говорит нам, что «без всякого прекословия меньший благословляется большим» (Евр. 7:7). Если вы воистину «больший», то вы будете искать пути быть благословением для других церквей. Ваша любовь, подобная Христовой, изгонит всякий страх. У вас будет бремя, выраженное в желании видеть все тело Христово возрожденным, а не только вашу поместную церковь. Истина состоит в том, что Иисус сказал, что больший из вас станет «слугой для всех» (Мк. 9:35; Мф. 23:11).

Если церковь в вашем городе исповедует Иисуса, то вы нуждаетесь друг в друге, и вам необходимо служить друг другу, чтобы исполнить Божью волю для вашего города. Если вы объединитесь для ежедневной или еженедельной молитвы, то вы удивитесь тому, как Бог уже подготовил других. Не приходите туда с намерением учить или руководить, но любить и служить. В этом деле Бог ищет не руководителей, а подчиненных Господу Иисусу Христу.

Если мы не сообразуемся с Его волей, то будем не способны стоять против врага. Воистину день, в который мы живем, – это время не мира, но войны. Бог собирает нас вместе не только для Себя и друг для друга, но также и против духовных сил зла в каждом регионе. Для этого проломы между нами должны быть заполнены, стена достроена, а мы сами должны научиться стоять вместе в день Господа.

 

Вы будете народом

Вам не обязательно идти в Библейский колледж, чтобы начать замечать ошибки в церкви. Более того, если помните, вы могли заметить в церкви что-то неправильное еще до того, как стали христианином. Для нахождения ошибок не требуется большого мастерства. Но если вы хотите стать подобными Христу, то вам придется умереть для грехов других людей. Вам будет необходимо стать ходатаем, «стоящим в проломе». «Пролом» – это расстояние между тем, как все есть сейчас, и тем, каким оно должно быть. Вы становитесь в это пространство, свергаете обвинителя братьев и ходатайствуете! Вы увидели то, что неправильно? Это случилось только потому, что Иисус хочет, чтобы вы стали в этот пролом и изменили ситуацию. Итак, это единственная причина.

Некоторые из нас многие годы плакали: «Где же те лидеры, которые поведут нас в полноту Христа?» Мы уразумели, что Бог для Своих целей приготовил не тех, на кого мы надеялись. И все же, через все это Господь говорит: «Вы будьте теми мужами и женами, которых ищут другие». Вы будьте миротворцами, сыновьями Божьими, которые принесут исцеление и порядок в церковь.

Ответственность лежит на каждом из нас. Нас ожидает грандиозная работа, но Сам Господь пообещал: «И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения» (Ис. 58:12).

Давайте положим свою жизнь в посвященной вере на то, чтобы еще при нашей жизни, на этой земле и в нашем городе была восстановлена и объединена святая церковь Иисуса Христа!

 

Глава 13